تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٩٨

أنفسهم يظلمون * ( 117 ) * يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم

لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى

صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * ( 118 ) * ها أنتم

أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتب كله وإذا لقوكم

قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا

بغيظكم إن الله عليم ) * بذات الصدور * ( 119 ) * إن تمسسكم حسنة

تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم

كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط * ( 120 ) * وإذ غدوت من أهلك

تبوئ المؤمنين مقعد للقتال والله سميع عليم * ( 121 ) * إذ همت

طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل

المؤمنون * ( 122 ) * ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم

تشكرون * ( 123 ) * إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة

آلاف من الملائكة منزلين * ( 124 ) * بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من

فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين * ( 125 ) * وما

جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من

أصحاب النار ) وملازموها ( هم فيها خالدون مثل ما ينفقون ) سمعة أو قربة أو في عداوة الرسول ( في هذه الحياة

الدنيا كمثل ريح فيها صر ) برد شديد ( أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم ) بالمعاصي ( فأهلكته ) شبه ما أنفقوا في

ضياعه بحرث عصاة أهلكه البرد فذهب حطاما وهو من التشبيه المركب ( وما ظلمهم الله ) بضياع نفقاتهم ( ولكن

أنفسهم يظلمون ) حيث لم يأتوا بها خالصة ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة ) هو الذي يعرفه الرجل أسراره ثقة

به مشبه ببطانة الثوب ( من دونكم ) كائنة من غير المسلمين أو متعلق بلا تتخذوا ( لا يألونكم ( 1 ) خبالا ) لا يقصرون

في الفساد والإلواء التقصير ( ودوا ما عنتم ) تمنوا ضرركم ومشقتكم ( قد بدت البغضاء من أفواههم ) من عدم تمالكهم

أنفسهم لفرط بغضهم ( وما تخفي صدورهم أكبر )

مما بدا والواو للحال ( قد بينا لكم الآيات إن كنتم

تعقلون ) ما بينا والجمل والأربع مستأنفات للتعليل

وقيل الثلاث الأول نعوت لبطانة ( ها أنتم ( 2 )

أولاء ) الخطان في موالاة الكفار ( تحبونهم ولا

يحبونكم ) بيان لخطئهم ( وتؤمنون ( 3 ) بالكتاب )

بجنسه ( كله ) أي لا يحبونكم والحال أنكم تؤمنون

بكتابهم فما بالكم تحبونهم وهم لا يؤمنون بكتابكم

وفيه توبيخ في أنهم في باطلهم أصلب منكم في حقكم

( وإذا لقوكم قالوا آمنا ) نفاقا وتعزيزا وتغريرا

( وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ ) من

أجله فإن المغتاظ والنادم يعض الأنامل ( قل موتوا

بغيظكم ) دعاء عليهم بزيادة غيظهم بازدياد عز

الإسلام ( إن الله عليم بذات الصدور ) بخفياتها

( إن تمسسكم حسنة ) نعمة ( تسؤهم ( 4 ) وإن تصبكم

سيئة ) محنة ( يفرحوا بها وإن تصبروا ) على عداوتهم

( وتتقوا ) موالاتهم لا يضركم ( 5 ) ( كيدهم شيئا إن

الله بما يعملون محيط ) علما ( وإذ ) واذكر إذ ( غدوت )

خرجت غدوة ( من أهلك ) لغزوة أحد ( تبوء المؤمنين ( 6 ) ) تهئ لهم ( مقاعد للقتال ) مواطن ومواقف له ( والله

سميع ) لأقوالكم ( عليم ) بنياتكم ( إذ همت طائفتان منكم ) بنو سلمة وبنو حارثة ( أن تفشلا ) أن تجبنا وتضعفا

( والله وليهما ) ناصرهما فما لهما تفشلان ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ( 3 ) ) . ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ) ضعفاء

وجمع القلة للدلالة على قلتهم مع ذلتهم ( فاتقوا الله ) في الثبات ( لعلكم تشكرون ) بتقواكم وروي أن عدتهم ثلاثمائة

وثلاثة عشر للمؤمنين ( 3 ) ) ظرف لينصركم أو بدل ثان من إذ غدوت ( ألن يكفيكم أن يمد ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة

منزلين ) ( 7 ) إنكار ألا يكفيهم ذلك وقرئ منزلين بالتشديد ( بلى ( 8 ) ) يكفيكم ( إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم ( 9 ) )

أي المشركين ( من فورهم هذا ) أي من ساعتهم ( يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) معلمين بأنهم

( 1 ) يألونكم . ( 2 ) هيئنتم . ( 3 ) تؤمنون . ( 4 ) تسوهم . ( 5 ) لا يضركم . بكسر الضاد وسكون الراء . ( 6 ) تبوى المؤمنين . ( 7 ) منزلين . ( 8 ) بلى . بكسر اللام بعدها ياء . ( 9 ) ياتوكم .