تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٩٤

ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد

إذ أنتم مسلمون * ( 80 ) * وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتب

وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه

قال ء أقررتم وأخذتم على ذالكم إصري قالوا أقررنا قال

فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين * ( 81 ) * فمن تولى بعد ذلك فأولئك

هم الفاسقون * ( 82 ) * أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات

والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون * ( 83 ) * قل آمنا بالله وما

أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط

وما أوتى موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد

منهم ونحن له مسلمون * ( 84 ) * ومن يبتغ غير الأسلم دينا فلن يقبل

منه وهو في الآخرة من الخاسرين * ( 85 ) * كيف يهدى الله قوما كفروا

بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله

لا يهدى القوم الظالمين * ( 86 ) * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله

والملائكة والناس أجمعين * ( 87 ) * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب

ولا هم ينظرون * ( 88 ) * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله

الجزاء إلى من وأقيم مقام الضمير إشارة إلى العلة واعتناء بالتقوى وهي أداء الواجبات وترك المحرمات ( إن الذين

يشترون بعهد الله ) من الإيمان بالرسول والوفاء بالأمانات ( وأيمانهم ) وبما حلفوا به من قولهم والله لنؤمنن به

ولننصرنه ( ثمنا قليلا ) عرض الدنيا ( أولئك لا خلاق ) لا نصيب ( لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ) بكلام خير

( ولا ينظر إليهم ( 1 ) يوم القيامة ) لا يصيبهم بخير ( ولا يزكيهم ( 2 ) ) ولا يثني عليهم ( ولهم عذاب أليم ) على

فعلهم قيل نزلت في أحبار كتموا أمر محمد وحرفوا التوراة للرشوة أو في رجل حلف كاذبا في إنفاق سلعة ( وإن

منهم لفريقا يلون ( 3 ) ألسنتهم بالكتاب ) يفتلونها بتلاوته عن المنزل إلى المحرف ( لتحسبوه ( 4 ) من الكتاب

وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو

من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون )

تأكيد وتسجيل بتعمد الكذب على الله ( ما كان

لبشر أن يؤتيه ( 5 ) الله الكتاب والحكم والنبوة ( 6 )

ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله )

تكذيب لعبدة عيسى ( ولكن ) يقول ( كونوا ربانيين )

الرباني منسوب إلى الرب بزيادة الألف والنون وهو

الكامل علما وعملا ( بما كنتم تعلمون ( 7 )

الكتاب وبما كنتم تدرسون ) تقرؤن أي بسبب

كونكم معلمين الكتاب وبكونكم دارسين إذ ثمرة

التعليم والتعلم كسب العلم والعمل ( ولا يأمركم ( 8 ) أن

تتخذوا الملائكة والنبيين ( 9 ) أربابا أيأمركم ( 10 )

بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ) إنكار ، والضمير

المستتر للبشر أو الله ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين ( 9 )

لما ( 11 ) آتيتكم ( 12 ) من كتاب وحكمة ثم جاءكم ( 13 )

رسول مصدق لما معكم لتؤمنن ( 14 ) به ولتنصرنه )

أخذ الميثاق على الأنبياء قبل نبينا أن يبشروا أممهم

به ويأمروهم بتصديقه ونصره أو أخذ على الأنبياء

وأممهم بذلك واستغنى بذكرهم عن الأمم ، وعن الصادق ( عليه السلام ) معناه أخذ ميثاق أممهم بالعمل بما أتوا به فما

وفوا ( قال أأقررتم ( 15 ) وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا ) فليشهد بعضكم على بعض بالإقرار

( وأنا معكم من الشاهدين ) عليكم وعلى أممكم وهو تحذير بليغ ( فمن تولى ( 16 ) بعد ذلك ) الميثاق ( فأولئك هم الفاسقون )

( أفغير دين الله يبغون ( 17 ) ) وقرئ بتاء الخطاب وقدم المفعول لتوجه الإنكار إليه ( وله أسلم من في السماوات

والأرض طوعا وكرها ) طائعين بالنظر إلى الحجج وكارهين بالسيف ( وإليه يرجعون ( 18 ) ) بالتاء والياء ( قل آمنا

بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى ( 19 )

( 1 ) إليهم : بضم الهاء . ( 2 ) يزكيهم : بضم الهاء . ( 3 ) مكتوب بواو واحدة ومقروء بالواوين . ( 4 ) لتحسبوه : بكسر السين . ( 5 ) يؤتيه . ( 6 ) والنبوءة . ( 7 ) تعلمون بسكون العين وفتح اللام مخففة . ( 8 ) ولا يأمركم : بسكون الراء . ( 9 ) والنبئين . ( 10 ) أيأمركم بسكون الراء أيأمركم . ( 11 ) لما - بكسر اللام . ( 12 ) آتيناكم . ( 13 ) جيئتكم : بكسر الجيم وضم التاء . ( 14 ) لتومنن . ( 15 ) آأقررتم بكسر الراء . ( 16 ) تولى : بكسر اللام . المشددة بعدها ياء . ( 17 ) تبغون . ( 18 ) ترجعون . ( 19 ) موسى وعيسى : بكسر السين فيهما .