دلائل الامامة — الصفحة ٩٠

خبر الخطبة يجمع من الناس

إلا متاع الغرور .

أيها الناس ، إنما الأنبياء حجج الله في أرضه ، الناطقون بكتابه ، العاملون

بوحيه ، وإن الله عز وجل أمرني أن أزوج كريمتي فاطمة بأخي وابن عمي وأولى

الناس بي : علي بن أبي طالب ، والله عز شأنه قد زوجه بها ( 1 ) في السماء ، بشهادة ( 2 )

الملائكة ، وأمرني أن أزوجه في الأرض ( 3 ) ، وأشهدكم على ذلك .

ثم جلس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم قال : قم ، يا علي ، فاخطب لنفسك .

قال : يا رسول الله ، أخطب وأنت حاضر ؟ !

قال : اخطب ، فهكذا أمرني جبرئيل أن آمرك أن تخطب لنفسك ، ولولا أن

الخطيب في الجنان داود لكنت أنت يا علي .

ثم قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أيها الناس ، اسمعوا قول نبيكم ، إن الله بعث أربعة

آلاف نبي ، لكل نبي وصي ، وأنا خير الأنبياء ، ووصيي خير الأوصياء .

ثم أمسك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وابتدأ علي ( عليه السلام ) فقال :

الحمد لله الذي ألهم بفواتح علمه الناطقين ، وأنار بثواقب عظمته قلوب المتقين ،

وأوضح بدلائل أحكامه طرق السالكين ، وأبهج ( 4 ) بابن عمي المصطفى العالمين ،

حتى ( 5 ) علت دعوته دعوة ( 6 ) الملحدين ، واستظهرت كلمته على بواطل ( 7 ) المبطلين ،

وجعله خاتم النبيين ، وسيد المرسلين ، فبلغ رسالة ربه ، وصدع بأمره ، وبلغ عن الله آياته .

والحمد لله الذي خلق العباد بقدرته ، وأعزهم بدينه ، وأكرمهم بنبيه

محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، ورحم وكرم وشرف وعظم .

( 1 ) في " ع ، م " : علي بن أبي طالب وأن قد زوجه . ( 2 ) في " ط " : وأشهد . ( 3 ) ( في الأرض ) ليس في " ع ، م " . ( 4 ) في " ع ، م " : طرق الفاصلين ، وأنهج . ( 5 ) في " ع ، م " : و . ( 6 ) في " ع ، م " : دواعي ، ظ دعاوى . ( 7 ) في " ط " : بواطن .