دلائل الامامة — الصفحة ٥٦٣

معرفة رجال مولانا صاحب الزمان ( صلوات الله عليه )

من النصاب يتناول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ويقيم بها حتى يسرى به .

وأما الطواف لطلب الحق ، فهو رجل من أهل يخشب ، قد كتب الحديث ، وعرف

الاختلاف بين الناس ، فلا يزال يطوف في البلاد يطلب ( 1 ) العلم حتى يعرف صاحب

الحق ، فلا يزال كذلك حتى يأتيه الأمر ، وهو يسير من الموصل إلى الرها ، فيمضي حتى

يوافي مكة .

وأما الهارب من عشيرته ببلخ ( 2 ) فرجل من أهل المعرفة ، لا يزال يعلن أمره .

ويدعو الناس إليه وقومه وعشيرته . فلا يزال كذلك حتى يهرب منهم إلى الأهواز ، فيقيم

في بعض قراها حتى يأتيه أمر الله فيهرب منهم .

وأما المحتج بكتاب الله على الناصب من سرخس ، فرجل عارف ، يلهمه الله

معرفة القرآن ، فلا يلق أحدا من المخالفين إلا حاجة ، فيثبت أمرنا في كتاب الله .

وأما المتخلي بصقلية ، فإنه رجل من أبناء الروم . من قرية يقال لها قرية يسلم ،

فينبو من الروم ، ولا يزال يخرج إلى بلد الاسلام ، يجول بلدانها ، وينتقل من قرية إلى

قرية ، ومن مقالة إلى مقالة حتى يمن الله عليه بمعرفة الأمر الذي أنتم عليه ، فإذا

عرف ذلك وأيقنه أيقن أصحابه فدخل صقلية وعبد الله حتى يسمع الصوت فيجيب .

وأما الهاربان إلى السردانية من الشعب رجلان : أحدهما من أهل مدائن

العراق ، والآخر من جبانا ( 3 ) ، يخرجان إلى مكة ، فلا يزالان يتجران فيها ويعيشان

حتى يتصل متجرهما بقرية يقال لها الشعب ، فيصيران إليها ، ويقيمان بها حينا من

الدهر ، فإذا عرفهما أهل الشعب آذوهما وأفسدوا كثيرا من أمرهما ، فيقول أحدهما

لصاحبه : يا أخي ، إنا قد أوذينا في بلادنا حتى فارقنا أهل مكة ، ثم خرجنا إلى الشعب ،

ونحن نرى أن أهلها ثائرة علينا من أهل مكة ، وقد بلغوا بنا ما ترى ، فلو سرنا في

البلاد حتى يأتي أمر الله من عدل أو فتح أو موت يريح . فيتجهزان ويخرجان إلى

( 1 ) في " ط " : بالبلدان لطلب . ( 2 ) بلخ : قرية صغيرة في أفغانستان . المنجد في الأعلام : 140 . ( 3 ) جبانا : ناحية بالسواد بين الأنبار وبغداد ، مراصد الاطلاع 1 : 309 .