دلائل الامامة — الصفحة ٥٦١

معرفة رجال مولانا صاحب الزمان ( صلوات الله عليه )

انحطت على الكعبة ، فدارت فيها ، فإذا هي جراد ذوات أجنحة خضر كالملاحف ،

فأطافت بالكعبة ما شاء الله ، ثم تطايرت شرقا وغربا ، لا تمر ببلد إلا أحرقته ، ولا

بحصن ( 1 ) إلا حطمته ، فاستيقظت وأنا مذعور القلب وجل .

فيقولون : لقد رأيت هؤلاء ، فانطلق بنا إلى الأقيرع ( 2 ) ليعبرها ، وهو رجل من

ثقيف ، فيقص عليه الرؤيا ، فيقول الأقيرع ( 3 ) : لقد رأيت عجبا ، ولقد طرقكم في

ليلتكم جند من جنود الله ، لا قوة لكم بهم .

فيقولون : لقد رأينا في يومنا هذا عجبا . ويحدثونه بأمر القوم .

ثم ينهضون من عنده ويهمون بالوثوب عليهم ، وقد ملأ الله قلوبهم منهم رعبا

وخوفا ، فيقول بعضهم لبعض ، وهم يتآمرون بذلك : يا قوم لا تعجلوا على القوم ، إنهم

لم يأتوكم بعد بمنكر ، ولا أظهروا خلافا ، ولعل الرجل منهم يكون في القبيلة من

قبائلكم ، فإن بدا لكم منهم شر فأنتم حينئذ وهم ، وأما القوم فإنا نراهم متنسكين

وسيماهم حسنة ، وهم في حرم الله ( تعالى ) الذي لا يباح من دخله حتى يحدث به حدثا ولم

يحدث القوم حدثا يوجب محاربتهم .

فيقول المخزومي ، وهو رئيس القوم وعميدهم : إنا لا نأمن أن يكون وراءهم

مادة لهم ، فإذا التأمت إليهم كشف أمرهم وعظم شأنهم ، فتهضموهم ( 4 ) وهم في قلة من

العدد وغربة ( 5 ) في البلد قبل أن تأتيهم المادة ، فإن هؤلاء لم يأتوكم مكة إلا وسيكون

لهم شأن ، وما أحسب تأويل رؤيا صاحبكم إلا حقا ، فخلوا لهم بلدكم وأجيلوا الرأي ،

والأمر ممكن .

فيقول قائلهم : إن كان من يأتيهم أمثالهم فلا خوف عليكم منهم ، فإنه لا سلاح

( 1 ) في " م ، ط " : بحضر . ( 2 ) في " ط ، ع " : الأقرع . ( 3 ) في " ط " : الأقرع . ( 4 ) تهضمه : أذله وكسره . ( 5 ) في " م ، ط " : وغرة .