دلائل الامامة — الصفحة ٥٠٢

ألقابه

كناه

ألقابه

ابن أدد بن الهميسع بن يشخب بن تيم بن نكث بن قيذار بن إسماعيل بن

إبراهيم ( عليهم السلام ) .

وكناه : أبو القاسم ، وأبو جعفر ، وله كنى أحد عشر إماما .

وألقابه : المهدي ، والخلف ، والناطق ( 1 ) ، والقائم ، والثائر ، والمأمول ، والمنتظر ،

والوتر ، والمديل ، والمعتصم ، والمنتقم ، والكرار ، وصاحب الرجعة البيضاء والدولة

الزهراء ، والقابض ، والباسط ، والساعة ، والقيامة ، والوارث ، والجابر ( 2 ) ، وسدرة المنتهى ،

والغاية القصوى ، وغاية الطالبين ، وفرج المؤمنين ، ومنية الصبر ، والمخبر بما لم ( 3 ) يعلم ،

وكاشف الغطاء ، والمجازي بالأعمال ، ومن لم يجعل له من قبل سميا - أي شبها - وذات

الأرض ، والهول الأعظم ، واليوم الموعود ، والداعي إلى شئ نكر ، ومظهر الفضائح ،

ومبلي السرائر ، ومباني الآيات ، وطالب التراث ، والفزع الأعظم ، والاحسان ، والمحسن ،

والعدل ، والقسط ، والصبح ، والشفق ، وعاقبة الدار ، والمنعم ، والأمان ، والسناء ، والضياء ،

والبهاء ، والمجاب ( 4 ) ، والمضئ ، والحق ، والصدق ، والصراط ، والسبيل ، والعين الناظرة ،

والأذن السامعة ، واليد الباسطة ، والجانب ، والجنب ، والوجه ، والنفس ، والتأييد ،

والتمكن ، والنصر ، والفتح ، والقوة ، والعزة ، والقدرة ، والملك ، والتمام .

فنشأ مع أبيه ( عليه السلام ) بسر من رأى ثلاث سنين ، وأقام بها بعد وفاة أبيه إحدى

عشرة سنة ، ثم كانت الغيبة التي لا بد منها ، إلى أن يظهر الله له الأمر فيأذن له ،

فيظهر ( 5 ) .

ولد ليلة الجمعة لثمان خلون من شعبان سنة سبع وخمسين ومائتين من الهجرة ،

( 1 ) ( والناطق ) ليس في " ع " . ( 2 ) في " ط " : والحاشر . ( 3 ) في " ط " : ومنته العبر ، ومخبر بما لا . ( 4 ) في " ع ، م " : الحجاب . ( 5 ) في " ع ، م " زيادة : لأن ، وكأن بعدها كلام محذوف أو ساقط .