دلائل الامامة — الصفحة ٤٩١

خبر أم القائم ( صلوات الله عليه ) وسيرتها إلى أنها اشتريت

الباب قارع ، فعدوت مسرعا ، فإذا أنا بكافور خادم مولانا أبي الحسن علي بن

محمد ( عليه السلام ) يدعوني إليه ، فلبست ثيابي ، فدخلت عليه ، فرأيته يحدث ابنه أبا

محمد ( عليه السلام ) ، وأخته حكيمة من وراء الستر ، فلما جلست قال : يا بشر ، إنك من ولد

الأنصار ، وهذه الولاية لم تزل فيكم ، يرثها خلف عن سلف ، وأنتم ثقاتنا أهل البيت ،

وإني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها سوابق الشيعة في الولاية ، بسر أطلعك عليه ،

وأنفذك في تتبع أمره . وكتب كتابا لطيفا بخط رومي ، ولغة رومية ، وطبع عليه خاتمه ،

وأخرج سبيكة صفراء ، فيها مائتان وعشرون دينارا ، فقال : خذها وتوجه إلى مدينة

بغداد ، واحضر معبر الفرات ، ضحوة يوم كذا ، فإذا وصلت إلى جانب زواريق السبايا

وبرزت ( 1 ) الجواري منها ، فستحدق بهن طوائف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس ،

وشراذم من فتيان العراق ، فإذا رأيت ذلك فأشرف من البعد على المسمى عمرو بن

يزيد ( 2 ) النخاس عامة نهارك ، إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا ، لابسة

حريرين صفيقين ( 3 ) ، تمنع من السفور ، وليس يمكن التوصل ( 4 ) والانقياد لمن يحاول

لمسها ، فيشغل نظره بتأمل مكاشفها من وراء الستر الرقيق ، فيضربها النخاس ،

فتصرخ صرخة رومية ، فاعلم أنها تقول : واهتك ستراه !

فيقول بعض المبتاعين : علي بثلاثمائة دينار ، فقد زادني العفاف فيها رغبة .

فتقول له بالعربية : لو برزت في زي سليمان بن داود على مثل سرير ملكه ، ما

بدت لي فيك رغبة ، فاشفق على مالك .

فيقول النخاس : فما الحيلة ؟ ولا بد من بيعك ؟

فتقول الجارية : وما العجلة ، ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إلى أمانته

ووفائه . فعند ذلك قم إلى عمرو بن يزيد النخاس وقل له : إن معي كتابا لطيفا لبعض

( 1 ) في " ع " : وبور ، وفي " ط " : وبدزن . ( 2 ) في " ط ، م " : مزيد . ( 3 ) الثوب الصفيق : المتين ، الجيد النسج ، الكثيف . " لسان العرب - صفق - 10 : 204 " . ( 4 ) في " ط " : الوصول .