دلائل الامامة — الصفحة ٤٣٧

معرفة أن الله لا يخلي الأرض من حجة

لن يزالوا بأمان من ( 1 ) أن تسيخ بهم الأرض ما دمنا بين أظهرهم ، فإذا أراد الله أن

يهلكهم ، ثم لا يمهلهم ، ولا ينظرهم ، ذهب بنا من بينهم ، ثم يفعل الله ( تعالى ) بهم ما يشاء ( 2 ) .

408 / 12 - وأخبرني أبو الحسن علي بن هبة الله ، قال : حدثنا أبو جعفر ، قال :

حدثنا أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن

الحسين بن أبي العلاء ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : تكون الأرض بغير إمام ؟ قال :

لا .

قلت : فيكون إمامان ؟

قال : لا ، إلا وأحدهما مصمت .

قلت : فالقائم .

قال : نعم ، إمام ابن إمام ، قد اؤتم ( 3 ) به قبل ذلك ( 4 ) .

409 / 13 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج

ابن هارون بن حماد بن سعيد بن أبان بن الصلت بن جرجشان ( 5 ) الفارسي ، قال :

حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا

سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن نعمان

الرازي ، قال : كنت وبشير الدهان عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال :

لما انقضت نبوة آدم وانقطع أجله ، أوحى الله ( عز وجل ) إليه أن : يا آدم قد انقضت

نبوتك ، وقد انقطع أجلك ، فانظر إلى ما عندك من العلم ، والإيمان ، وميراث النبوة ،

وأثرة العلم ، والاسم الأعظم ، فاجعله في العقب من ذريتك ، عند هبة الله ، فإني لم أدع

الأرض بغير عالم تعرف به طاعتي وديني ، ويكون نجاة لم أطاعني ( 6 ) .

( 1 ) ( من ) ليس في " ع ، م " . ( 2 ) كمال الدين وتمام النعمة : 204 / 14 ، نوادر المعجزات : 196 / 4 . ( 3 ) في " ط " : قد أوعدتم . ( 4 ) كمال الدين وتمام النعمة : 223 / 17 . ( 5 ) في " ع " : حوحشاران ، وفي " م " : حرحشادان . ( 6 ) المحاسن : 235 / 197 ، الإمامة والتبصرة : 25 / 3 ، علل الشرائع : 195 / 1 .