دلائل الامامة — الصفحة ٤١

هذا الكتاب

الذي بين أيدينا من الدلائل بقوله :

" أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي " والجعابي لم يكن من شيوخ

صاحب الدلائل إذ لم يرو عنه في هذا الكتاب إلا بواسطة أبي طاهر ، فبقرينة السندين

المذكورين في الحديث ( 25 ) والحديث ( 32 ) يكون السند هكذا " حدثني أبو طاهر

عبد الله بن أحمد الخازن ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي " فيظهر

أن رواية صاحب الدلائل عن الجعابي بالواسطة في الموضعين المتقدمين دليل على

سقوط أول السند فيما وصل إلينا منه .

2 - إن النسخة التامة التي كانت عند السيد ابن طاوس المتوفى سنة ( 664 ه‍ )

تحتوي على جملة مواضيع ليست في الكتاب الذي بين أيدينا مما يدل على سقوطها منه .

ففي ( إقبال الأعمال ) قال ابن طاوس : " ورأيت في المجلد الأول من دلائل

الإمامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري عند ذكره للإسراء بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) ما

هذا لفظه : ولكن أخبركم بعلامات الساعة يشيخ الزمان ويكثر الذهب وتشح الأنفس

وتعقم الأرحام وتقطع الأهلة عن كثير من الناس " ( 1 ) وهذا يدل على أن الطبري قد

ذكر دلائل نبوة وإمامة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) في هذا الكتاب بدلالة قول ابن

طاوس : " عند ذكره للإسراء بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) " .

وفي الباب الخامس والستين والسادس والستين والسابع والستين من كتاب

( اليقين ) قال ابن طاوس : " فيما نذكره من المجلد الأول من كتاب الدلائل تأليف

الشيخ الثقة أبي جعفر محمد بن جرير الطبري بتقديم تسمية مولانا علي ( عليه السلام )

بأمير المؤمنين . . . " ( 2 ) .

وقال أيضا في الحديث الثالث والعشرين من ( فرج المهموم ) : " في احتجاج من

قوله حجة في العلوم على صحة علم النجوم ، وهو ما رويناه بإسنادنا عن الشيخ

( 1 ) إقبال الأعمال : 6 . ( 2 ) اليقين : 50 - 51 .