دلائل الامامة — الصفحة ٣٩١

معرفة ولادته

المسائل ، فأجابني بالجواب .

وقال : حضرت مجلس أبي جعفر ( عليه السلام ) في ذلك الوقت ؟ قال : فقلت : جعلت

فداك ، إن أم ولد لي أرضعت جارية لي بلبن ابني ، أيحرم علي نكاحها ؟

فقال : لا رضاع بعد فطام .

قلت : الصلاة في الحرمين ؟

قال : إن شئت قصرت ، وإن شئت أتممت .

قال : قلت : الخادم يدخل على النساء ؟ فحول وجهه ، ثم استدناني فقال : وما

نقص منه إلا الواقعة عليه . ( 1 )

345 / 5 - ومكث أبو جعفر ( عليه السلام ) مستخفيا بالإمامة ، فلما صار له ست عشر سنة ( 2 )

وجه المأمون من حمله ، وأنزله بالقرب من داره ، وعزم على تزويجه ابنته ، واجتمعت بنو

هاشم ( 3 ) وسألوه أن لا يفعل ذلك ، فقال لهم : هو والله لأعلم بالله ورسوله وسنته

وأحكامه من جميعكم ، فخرجوا من عنده ، وبعثوا إلى يحيى بن أكثم ، فسألوه الاحتيال

على أبي جعفر بمسألة في الفقه يلقيها عليه .

فلما اجتمعوا وحضر أبو جعفر ( عليه السلام ) ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا يحيى بن

أكثم ، إن أذنت أن يسأل أبا جعفر عن مسألة في الفقه ، فينظر كيف فهمه . فأذن

المأمون في ذلك ، فقال يحيى لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما تقول في محرم قتل صيدا .

قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : في حل أو في حرم ، عالما أو ( 4 ) جاهلا ، عمدا أو خطأ ،

صغيرا أو كبيرا ، حرا أو عبدا ، مبتدئا أو معيدا ( 5 ) ، من ذوات الطير أو غيرها ، من صغار

الصيد أو من كبارها ، مصرا أو نادما ، رمى بالليل في وكرها أو بالنهار عيانا ، محرما

للعمرة أو الحج ؟

( 1 ) إثبات الوصية : 187 . ( 2 ) في إثبات الوصية : 188 : إلى أن صارت سنة عشر سنين ، وفي رواية : بعد أيام من شهادة أبيه ( عليهما السلام ) . ( 3 ) كذا في النسخ والصواب : بنو العباس . ( 4 ) في " ع " : أم في حرم أو عالما أم ، وفي " م " : أو في حرم أو عالما أو . ( 5 ) في " ع ، م " : مقبلا .