دلائل الامامة — الصفحة ٣٥٢

خبر خروجه إلى خراسان

قال : قلت : نعم يا سيدي .

قال : فإذا خلى ( 1 ) بينك وبين غسلي ، فيجلس في علو من أبنيته هذه ، مشرفا

على موضع غسلي لينظر ، فلا تعرض يا هرثمة في شئ من غسلي حتى ترى فسطاطا

قد ضرب في جانب الدار ، أبيض ، فإذا رأيت ذلك فاحملني في أثوابي التي أنا فيها ،

فضعني من وراء الفسطاط ، وقف من ورائه ، ويكون من معك دونك ، ولا تكشف عن

الفسطاط حتى تراني فتهلك .

فإنه سيشرف عليك ويقول لك : يا هرثمة ، أليس زعمتم أن الإمام لا يغسله

إلا إمام مثله ؟ ! فمن يغسل أبا الحسن وابنه محمد بالمدينة من بلاد الحجاز ونحن

بطوس ؟ ! فإذا قال ذلك فأجبه وقل له : إنا نقول أن الإمام يجب أن يغسله الإمام ، فإن

تعدى متعد فغسل الإمام لم تبطل إمامة الإمام لتعدي غاسله ، ولا بطلت إمامة الإمام

الذي بعده بأن غلب على غسل أبيه ، ولو ترك أبو الحسن علي بن موسى بالمدينة

لغسله ابنه محمد ظاهرا ، ولا يغسله الآن أيضا إلا هو من حيث يخفى ، ما يغسله أحد

غير من ذكرته .

فإذا ارتفع الفسطاط ، فسوف تراني مدرجا في أكفاني ، فضعني على نعشي ،

واحملني .

فإذا أراد أن يحفر قبري ، فإنه سيجعل قبر أبيه هارون الرشيد قبلة لقبري ،

ولا ( 2 ) يكون ذلك أبدا ، وإذا ضربوا بالمعاول فستنبو ( 3 ) عن الأرض ، ولا ينفجر لهم

منها ولا قلامة الظفر ، فإذا اجتهدوا في ذلك وصعب عليهم ، فقل لهم عني : إني أمرتك

أن تضرب معولا واحدا في قبلة قبر أبيه هارون الرشيد .

فإذا ضربت انفتح في الأرض قبر محفور ، وضريح قائم ، فإذا انفرج ذلك القبر

فلا تنزلني فيه حتى تقرب منه ، فترى ماء أبيض ، فيمتلئ به ذلك القبر مع وجه

( 1 ) في " ط " زيادة : بيني و . ( 2 ) في " ع " : وأنى . ( 3 ) يقال نبا الشئ عني : أي تجافى وتباعد " الصحاح - نبا - 6 : 2500 " .