دلائل الامامة — الصفحة ٣٢٠

ذكر معجزاته

ابن جعفر على حمار له ، فلما قرب قام الحاجب إليه ، فأدخله من الباب ، فقال نفيع لآدم :

من هذا ؟

فقال : أو ما تعرفه ؟ قال : لا .

قال : هذا شيخ آل أبي طالب اليوم ، هذا فلان بن فلان . فقال : تبا لهؤلاء القوم

يكرمون هذا الاكرام من يقصد ليزيلهم عن سريرهم ، أما إنه إن خرج لأسوأنه .

قال فقال له آدم : لا تفعل ، إن هؤلاء قوم قد أعطاهم الله ( عز وجل ) حظا في

ألسنتهم ، وقلما ناوأهم إنسان ، أو تعرض لهم ، إلا ووسموه بسمة سوء . فقال له : سترى .

وخرج موسى فوثب إليه نفيع فأخذ بلجام حماره ، وقال له : من أنت ؟

فقال بوقار : إن كنت تريد النسب فأنا ابن محمد حبيب الله بن إسماعيل ذبيح

الله بن إبراهيم خليل الله .

وإن كنت تريد البيت فهو البيت الذي أوجب الله ( جل ذكره ) على المسلمين كافة ،

وعليك إن كنت منهم ، أن يحجوا إليه .

وإن كنت تريد المنافرة ، فوالله ما رضي مشركو قومي بمسلمي قومك ( 1 ) أكفاء

حتى قالوا : يا محمد أخرج إلينا أكفاءنا من قريش .

قال : فاسترخت أصابعه من اللجام وتركه . ( 2 )

265 / 8 - قال : قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد سفيان ، قال : حدثنا وكيع ، قال :

حدثنا الأعمش ، قال : لحقت موسى بن جعفر الكاظم الغيظ ( عليه السلام ) وهو في حبس

الرشيد فرأيته يخرج من حبسه ويغيب ثم يدخل من حيث لا يرى . ( 3 )

266 / 9 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد سفيان ، قال : حدثنا وكيع ، عن

الأعمش ، قال : رأيت كاظم الغيظ ( عليه السلام ) عند الرشيد وقد خضع له ، فقال له عيسى

ابن أبان : يا أمير المؤمنين ، لم تخضع له ؟

( 1 ) مشركو قومي : أي قريش ، ومسلمو قومك : أي الأنصار . ( 2 ) أمالي المرتضى 1 : 274 ، إعلام الورى : 307 ، أعلام الدين : 305 ، مدينة المعاجز : 452 . ( 3 ) إثبات الهداة 5 : 566 / 117 ، مدينة المعاجز : 427 / 5 .