دلائل الامامة — الصفحة ٢٦١

ذكر معجزاته ( عليه السلام )

قال : فلما مضى الغلام قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : عدة القوم اثنا عشر رجلا ،

وإنما أتوا يسألوني عن حرب طلحة والزبير ، ودخل آذنه فقال : القوم اثنا عشر رجلا .

فأذن لهم ، فدخلوا ، فقالوا : نسألك . فقال : سلوا .

قالوا : ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة ؟

قال : ما تريدون بذلك ؟

قالوا : نريد أن نعلم ذلك .

قال : إذن تكفرون يا أهل البصرة . فقالوا : لا نكفر .

قال : كان علي ( عليه السلام ) مؤمنا منذ بعث الله نبيه إلى أن قبضه الله إليه ، لم يؤمر

عليه النبي ( صلى الله عليه وآله ) أحدا قط ، ولم يكن في سرية إلا كان أميرها ، وإن طلحة والزبير

أتياه لما قتل عثمان فبايعاه أول الناس طائعين غير كارهين ، وهما أول من غدر به ، ونكثا

عليه ، ونقضا بيعته ، وهما به ( 1 ) كما هم به من كان قبلهما ، وخرجا بعائشة معهما يستعطفانها

الناس ، وكان من أمرهما وأمره ما قد بلغكم .

قالوا : فإن طلحة والزبير صنعا ما صنعا ، فما حال عائشة ؟ ( 2 )

قال : عائشة كبير جرمها ، عظيم إثمها ، ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك

في عنقها وعنق صاحبيها ، ولقد عهد إليه النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقال : " لا بد من أن تقاتل

الناكثين " وهم أهل البصرة ، " والقاسطين " وهم أهل الشام ، " والمارقين " وهم أهل

النهروان ، فقاتلهم علي ( عليه السلام ) جميعا .

قال القوم : إن كان هذا قاله النبي فقد ( 3 ) دخل القوم جميعا في أمر عظيم .

قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إنكم ستنكرون ( 4 ) .

قالوا : إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله .

( 1 ) في " ط " زيادة : الهموم . ( 2 ) في " ط " : المرأة بدل ( عائشة ) ، في الموضعين . ( 3 ) في " ع ، م " : لقد . ( 4 ) في " ط " : ستكفرون .