دلائل الامامة — الصفحة ٢٣٩

ذكر معجزاته

ثم بعثه على حماره بعينه وطعامه وشرابه ، فعاد إلى داره وعزرة أخوه لا يعرفه ،

فاستضافه فأضافه ، وبعث إلى ولد عزرة وولد ولده ( 1 ) وقد شاخوا ، وعزير شاب في سن

ابن خمس وعشرين سنة ، فلم يزل عزير يذكر أخاه وولده وقد شاخوا ، وهم يذكرون

ما يذكرهم ( 2 ) ، ويقولون : ما أعلمك بأمر قد مضت عليه السنون والشهور ( 3 ) ؟ ! ويقول له

عزرة وهو شيخ ابن مائة وخمس وعشرين سنة : ما رأيت شابا في سن خمس وعشرين

سنة أعلم بما كان بيني وبين أخي عزير أيام شبابي منك ، فمن أهل السماء أنت أم

من أهل الأرض ؟

فقال عزير لأخيه عزرة : أنا عزير ، سخط الله علي بقول قلته بعد أن اصطفاني

وهداني ، فأماتني مائة سنة ، ثم بعثني لتزدادوا بذلك يقينا أن الله على كل شئ قدير ، وها

هو حماري وطعامي وشرابي الذي خرجت به من عندكم ، أعاده الله لي كما كان ، فعندها

أيقنوا ( 4 ) ، فأعاشه الله بينهم خمسا وعشرين سنة ثم قبضه الله وأخاه في يوم واحد .

فنهض عالم النصارى عند ذلك قائما ، وقام النصارى على أرجلهم فقال لهم عالمهم :

جئتموني بأعلم مني وأقعدتموه معكم حتى يهتكني ويفضحني ، وأعلم المسلمين أن لهم من أحاط

بعلومنا وعنده ما ليس عندنا ، لا والله لا أكلمكم من رأسي كلمة ، ولا قعدت لكم إن

عشت سنة .

فتفرقوا وأبي قاعد مكانه وأنا معه ، ورفع ذلك في الخبر إلى هشام بن عبد الملك ،

فلما تفرق الناس نهض أبي وانصرف إلى المنزل الذي كنا فيه ، فوافانا ( 5 ) رسول هشام

بالجائزة ، وأمرنا أن ننصرف إلى المدينة من ساعتنا ولا نحتبس ، لأن الناس ماجوا

وخاضوا فيما جرى بين أبي وبين عالم النصارى .

( 1 ) في " ط " : وبعث إلى أولاده وأحفاده . ( 2 ) في " م ، ط " : يذكره . ( 3 ) ( ويقولون . . . الشهور ) ليس في " ط " . ( 4 ) في " ط " : كان بقدرته . ( 5 ) في " م " : فإذا .