دلائل الامامة — الصفحة ٢٢٨

ذكر معجزاته

عن منصور بن حازم ، عن سعد الإسكاف ، قال : طلبت الإذن على أبي جعفر ( عليه السلام )

مع أصحاب لنا ( 1 ) ، فدخلت عليه فإذا على يمينه نفر كأنهم من أب وأم ، عليهم ثياب ( 2 )

وأقبية ضافية ، وعمائم صفر ، فما لبثوا حتى ( 3 ) خرجوا فقال لي : يا سعد ، رأيتهم ؟

قلت : نعم ، جعلت فداك ، من هؤلاء ؟

قال : إخوانكم من الجن أتونا يستفتونا في حلالهم وحرامهم كما تأتونا وتستفتونا

في حلالكم وحرامكم .

فقلت : جعلت فداك ، ويظهرون لكم ؟ قال : نعم . ( 4 )

156 / 20 - وروى الحسن بن علي الوشاء ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن

عطية أخي أبي العوام ( 5 ) ، قال : كنت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) في مسجد

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إذ أقبل أعرابي على لقوح ( 6 ) له ، فعقلها ثم دخل ، فضرب

ببصره يمينا وشمالا كأنه طائر العقل ، فهتف به أبو جعفر فلم يسمعه ، فأخذ كفا من

حصا فحصبه ، فأقبل الأعرابي حتى نزل بين يديه ، فقال له : يا أعرابي من أين أقبلت ؟

قال : من أقصى الأرض .

فقال له أبو جعفر : أوسع من ذلك ، فمن أين أقبلت ؟

قال : من أقصى الدنيا ، وما خلفي من شئ ، أقبلت من الأحقاف .

قال : أي الأحقاف ؟

قال : أحقاف عاد .

قال : يا أعرابي ، فما مررت به في طريقك ؟

قال : مررت بكذا . فقال أبو جعفر : ومررت بكذا ، فقال الأعرابي : نعم ، ومررت

( 1 ) في " ط " : لي . ( 2 ) في " ع ، م " زيادة : دوابر . ( 3 ) في " ع ، م " : صفر ، فما احتبسوا حتى . ( 4 ) بصائر الدرجات : 117 / 5 ، مدينة المعاجز : 328 / 29 . ( 5 ) في رجال الطوسي : 260 / 619 : العرام ، وانظر معجم رجال الحديث 11 : 146 و 147 . ( 6 ) اللقوح : الناقة التي تقبل اللقاح ، وقيل : الناقة الحلوب .