دلائل الامامة — الصفحة ٢٠٧

ذكر معجزاته ( عليه السلام )

والإمامة من بعده إلى علي بن أبي طالب ، ثم إلى الحسن ، ثم إلى الحسين ، وقد قتل

أبوك ( صلوات الله عليه ) ، وأنا عمك وصنو أبيك ، وولادتي من علي بن أبي طالب مثل ولادة

أبيك ، فأنا أحق بالوصية منك مع حداثتك ، فلا تنازعني الوصية والإمامة ، ولا

تحاربني ( 1 ) .

فقال له علي بن الحسين ( عليه السلام ) : يا عم ، لا تدع ما ليس لك بحق ، إني

أعظك أن تكون من الجاهلين .

إن أبي ( صلوات الله عليه ) أوصى إلي قبل أن يتوجه إلى العراق ، وعهد إلي قبل أن

يستشهد بساعة ، وهذا سلاح رسول الله عندي ، فلا تتعرض لهذا الأمر وتنكره ، فإني

أخاف عليك - يا عم - نقص العمر وتشتت الحال .

إن الله ( تعالى ) - لما صنع الحسن ( عليه السلام ) مع معاوية ما صنع - جعل الوصية

والإمامة في عقب الحسين ( عليه السلام ) ، فإن أردت أن تعلم حقيقة قولي فانطلق معي إلى

الحجر الأسود حتى نتحاكم إليه ونسأله عن ذلك .

قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وكان الكلام بينهما بمكة ، فانطلقا حتى أتيا الحجر

الأسود ، فقال علي ( عليه السلام ) لمحمد بن الحنفية : ابتهل إلى الله ( تعالى ) ، واسأله أن ينطق

لك الحجر . فابتهل محمد بالدعاء ، وسأل الله ، وكلم الحجر فلم يجبه .

فقال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : أما إنك - يا عم - لو كنت وصيا وإماما

لأجابك .

قال : فقال محمد : فكلمه أنت - يا بن أخي - وسله .

فدعا الله علي بن الحسين ( عليه السلام ) بما أراد ، ثم قال : أسألك بالذي جعل فيك

ميثاق الأنبياء والناس أجمعين لما أخبرتنا من الوصي والإمام بعد الحسين .

فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه ، وأنطقه الله ( عز وجل ) بلسان عربي

مبين ، وقال : اللهم إن الوصية والإمامة بعد الحسين بن علي ( عليه السلام ) إلى علي بن

الحسين بن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

( 1 ) في " ع ، م " : ولا تحادثني ، وفي البصائر : ولا تجانبني ، وفي الإمامة والتبصرة : ولا تخالفني .