دلائل الامامة — الصفحة ١٩٥

خبر أمه والسبب في تزويجها

فقال جميع بني هاشم : قد وهبنا حقنا ( 1 ) أيضا لك . فقال : اللهم اشهد أني قد

أعتقت جميع ما وهبونيه من نصيبهم ( 2 ) لوجه الله .

فقال المهاجرون والأنصار : قد وهبنا حقنا لك يا أخا رسول الله .

فقال : اللهم اشهد أنهم قد وهبوا حقهم وقبلته ، واشهد لي بأني قد أعتقتهم

لوجهك .

فقال عمر : لم نقضت علي عزمي في الأعاجم ؟ وما الذي رغبك عن رأيي فيهم ؟

فأعاد عليه ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في إكرام الكرماء ، وما هم عليه من الرغبة

في الاسلام ، فقال عمر : قد وهبت لله ولك - يا أبا الحسن - ما يخصني وسائر ما لم يوهب

لك .

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اللهم اشهد على ما قالوه ، وعلى عتقي إياهم .

فرغبت جماعة من قريش في أن يستنكحوا النساء ، فقال أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) : هؤلاء لا يكرهن على ذلك ولكن يخيرن ، فما اخترنه عمل به .

فأشار جماعة الناس إلى شهربانويه بنت كسرى فخيرت وخوطبت من وراء

حجاب ، والجمع حضور ، فقيل لها : من تختارين من خطابك ؟ وهل أنت ممن تريدين

بعلا ؟ فسكتت .

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قد أرادت وبقي الاختيار .

فقال عمر : وما علمك بإرادتها البعل ؟

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أتته كريمة قوم

لا ولي لها وقد خطبت ، أمر أن يقال لها : أنت راضية بالبعل ؟ فإن استحيت وسكتت

جعل إذنها صماتها ( 3 ) وأمر بتزويجها ، وإن قالت : لا ، لم تكره على ما لا تختاره .

وإن شهربانويه أريت الخطاب وأومأت بيدها ، وأشارت إلى الحسين بن علي ،

( 1 ) في " م " : حصثنا . ( 2 ) في " ع ، م " : عتقت ما وهبتمونيه . ( 3 ) في " ط " : رضاها سكوتها .