دلائل الامامة — الصفحة ١٤٣

أخبار في مناقبها ( صلوات الله عليها )

عن رسول الله ، فلم أزل أطلب الشهادة للحديث ولم أرزقها ، وإني سمعت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول في تبوك ونحن نسير معه :

إن الله ( عز وجل ) أمرني أن أزوج فاطمة من علي بن أبي طالب ففعلت .

فقال لي جبرئيل : إن الله ( عز وجل ) قد بنى جنة من قصب اللؤلؤ ، بين كل قصبة

إلى قصبة لؤلؤة من ياقوتة مشدودة بالذهب ، وجعل سقوفها زبرجدا أخضر ، فيها

طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ، وجعل عليها غرفا ، لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ،

ولبنة من در ، ولبنة من ياقوت ، ولبنة من زبرجد ، وقبابا من در ، قد شعبت بسلاسل

الذهب ، وحفت بأنواع التحف .

وبنى في كل قصر قبة ، وجعل في كل قبة أريكة من درة بيضاء ، فرشها

السندس والإستبرق ، وفرش أرضها بالزعفران والمسك والعنبر ، وجعل في كل قبة

[ حوراء ( 1 ) ] والقبة لها مائة باب ، في كل باب جاريتان وشجرتان ، وفي كل قبة فرش

وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي . فقلت : يا جبرئيل ، لمن بنى الله ( عز وجل ) هذه

القبة ؟

فقال : هذه جنة بناها الله ( عز وجل ) لعلي بن أبي طالب وفاطمة ابنتك ، تحفة أتحفهما

بها ، وأقر بها عينك يا محمد ( 2 ) .

51 / 51 - وحدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ، قال : حدثنا عبد الرزاق بن

سليمان بن غالب الأزدي بأرتاح ( 3 ) ، قال : حدثنا أبو عبد الغني الحسن بن علي ( 4 ) الأزدي

( 1 ) من المصادر . ( 2 ) نوادر المعجزات : 98 / 16 ، أبو صالح المؤذن في الأربعين ، على ما في عوالم فاطمة ( عليها السلام ) : 142 / 4 ، ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي ( عليه السلام ) من تاريخ دمشق 1 : 259 / 302 والخوارزمي في مقتل الحسين ( عليه السلام ) 1 : 76 بهذا الاسناد إلى ابن مسعود ، الكنجي في كفاية الطالب : 320 . ( 3 ) أرتاح : مدينة من أعمال حلب " معجم البلدان 1 : 140 " . ( 4 ) في " ط ، ع ، م " : الحسن بن عباس ، وما في المتن هو الصواب ، ذكره في معجم البلدان 5 : 153 نسبة إلى معان مدينة في طرف بادية الشام ، وفيه أبو عبيد المعني ، وأبو عبيد كنيته والمعني لقبه ، نسبة إلى معن بن مالك من الأزد ، وكذا في تهذيب تاريخ دمشق 4 : 233 ، وفي " ع " : أبو عبد المغني ، وفي لسان الميزان 2 : 226 كما في المتن .