دلائل الامامة — الصفحة ١٣

تقديم

تروي الحديث : فبكى - والله - النجاشي حتى اخضلت لحيته ، وبكت أساقفته حتى

اخضلت مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ، فقال النجاشي : إن هذا ، والذي جاء

به عيسى ، ليخرج من مشكاة واحدة ( 1 ) .

ولم تنحصر هذه الشواهد بذلك العهد ، بل هي مستمرة متصلة إلى يومنا هذا ،

ونحن نشهد كل حين إيمان العلماء والحكماء من أقطار الدنيا بهذا الدين الحنيف بمجرد

أن يقفوا عليه وقفة الناظر المتدبر المنصف .

6 - نص النبي السابق : وهذا الشاهد وإن لم يتضح لنا كونه ظاهرة ملازمة

لكل النبوات ، غير أنه عندما يتوفر يكون دليلا قويا وحجة قاطعة على نبوة النبي

اللاحق . ومن هنا احتج القرآن الكريم لنبوة نبينا الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ببشائر

الأنبياء السابقين ونصوص كتبهم عليه : * ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي

يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) * ( 2 ) . وحكاية عن عيسى ( عليه السلام ) :

* ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) * ( 3 ) .

وكان هذا دليلا كافيا لإسلام أسقف الروم الأعظم ، وذلك لما بعث رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) دحية الكلبي بكتابه إلى هرقل قيصر الروم ، فاستمع هرقل إلى

الكتاب ، فقال لدحية : إني لأعلم أن صاحبك نبي مرسل ، ولكني أخاف الروم على

نفسي ، ولولا ذلك لاتبعته ، فاذهب إلى ( ضغاطر ) الأسقف الأعظم في الروم ، واذكر له

أمر صاحبك وانظر ماذا يقول .

فجاءه دحية وأخبره بما جاء به من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له

ضغاطر : والله إن صاحبك نبي مرسل نعرفه بصفته ، ونجده في كتابنا ، ثم أخذ عصاه

وخرج على الروم وهم في الكنيسة فقال : يا معشر الروم ، قد جاءنا كتاب من أحمد

يدعونا إلى الله ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله . قال : فوثبوا

( 1 ) إعلام الورى : 44 ، الكامل في التاريخ 2 : 80 . ( 2 ) الأعراف 7 : 157 . ( 3 ) الصف 61 : 6 .