توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٦٧
جبيره ومسائل آن
جبيره ومسائل آن
چهارم - اگر نذر يا عهد كرده ويا سوگند ياد كرده باشد كه وضو بگيرد .
پنجم - اگر نذر كرده باشد جايى از بدن خود را به خط قرآن برساند .
ششم - اگر قرآن نجس شده وبراي آب كشيدن آن ناچار به دست زدن به خطوط قرآن
باشد ، ولى چنانچه معطل شدن به مقدار وضو بي احترامى به قرآن باشد ، بايد بدون وضو
قرآن را آب بكشد وتا ممكن است از دست زدن به خطوط آن خود دارى نمايد .
" مسأله 325 " رساندن جايى از بدن به خط قرآن در حالي كه بدون وضو باشد حرام
است ، ولى جلوگيرى كودكان وديوانگان از دست گذاشتن به خط قرآن در صورتي كه
بي احترامى به قرآن نباشد واجب نيست ، ورساندن بدن به ترجمه قرآن به هر زبانى باشد
اشكال ندارد .
" مسأله 326 " رساندن جايى از بدن در حالي كه بي وضو باشد به نام خداى متعال به هر
زبانى نوشته شده باشد بنابر احتياط واجب حرام است ، ونيز رساندن جايى از بدن بدون
داشتن وضو به نام مبارك پيامبر ( ص ) وامامان ( ع ) وحضرت زهرا اگر بي احترامى باشد
حرام است . ولى اگر يكى از اين أسامي مقدسه را در نامگذارى افراد به كار برند دست
زدن بدون وضو به آنها اشكال ندارد .
" مسأله 327 " انگشتر يا گردنبندى را كه روى آن اسم خدا يا پيامبر ( ص ) ويا يكى ديگر
از معصومين ( ع ) نقش بسته شده است ، نبايد در حال جنابت يا حيض يا نفاس ويا
بدون وضو لمس نمود ، ولى اگر به گونه اى باشد كه بدن با آن تماس پيدا نكند اشكال ندارد .
" مسأله 328 " وضو گرفتن براي نمازهاى يوميه پيش از رسيدن وقت خلاف احتياط
مىباشد ، هر چند بنابر أقوى صحيح است . واگر به انگيزه با وضو بودن يا خواندن سوره اى
از قرآن وضو بگيرد اشكال ندارد ، گرچه قصد نماز خواندن با آن وضو را نيز داشته باشد .
" مسأله 329 " مستحب است براي نماز ميت ، زيارة امامان ( ع ) ، زيارة أهل
قبور ، رفتن به مسجد ، همراه داشتن قرآن ونوشتن يا لمس كردن حاشية آن ونيز براي
خوابيدن وضو گرفت ، هر چند اقامه دليل بر بعضي از اين موارد مشكل است . ونيز
مستحب است كسى كه وضو دارد دوباره وضو بگيرد . واگر براي يكى از اين كارها وضو
گرفت ، هر كارى را كه بايد با وضو انجام بگيرد مىتواند بجا آورد ، مثلا مىتواند با آن
وضو نماز بخواند .
چيزهايى كه وضو را باطل مىكند
" مسأله 330 " هفت چيز وضو را باطل مىكند :