توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٣٧

مسائل خوردني ها وآشاميدني ها

وبنابر احتياط نسل آن حرام مىشود ، وبنابر احتياط واجب ادرار ومدفوع آن نيز نجس

است .

3 - بره وبزغاله اى كه از شير خوك بخورد تا رشد كند واستخوان آن محكم شود ، در

اين حالت گوشت وشير ونسل آنها حرام مىشود ، وبنابر احتياط واجب ادرار ومدفوع

آنها نيز نجس است .

" مسأله 2972 " حيواني را كه به خوردن مدفوع انسان عادت كرده اگر بخواهند حلال

شود بايد آن را " استبراء " نمايند ، يعنى تا مدتي از خوردن نجاست باز دارند وبه آن غذاى

پاك دهند ، به گونه اى كه ديگر نگويند نجاستخوار است . وبنابر احتياط واجب مدت

استبراى " شتر " چهل روز ، " گاو " سى روز وبهتر است چهل روز ، " گوسفند " ده روز

وبهتر است چهارده روز ، " مرغابى " پنج روز وبهتر است هفت روز ، " مرغ خانگى " سه

روز و " ما هي " يك شبانه روز مىباشد .

" مسأله 2973 " حيواني كه انسان با آن نزديكى كرده اگر جزو حيواناتى است كه

معمولا از گوشت وشير آن استفاده مىشود ، بايد بلا فاصله آن را بكشند وگوشت آن را

بسوزانند ، واگر از حيواناتى است كه معمولا از آن براي سواري وبار بردن استفاده

مىكنند - مانند : أسب وقاطر والاغ - بايد آن را به شهر ديگرى برده ودر آنجا به فروش

برسانند ، ودر هر دو صورت كسى كه با آن نزديكى كرده بايد خسارت آن را بپردازد .

" مسأله 2974 " حيواني كه با آن نزديكى شده اگر با حيوانات ديگر مخلوط ومشتبه

شد بايد از راه قرعه آن را تعيين نمايند ، بدين گونه كه أول گله را دو نصف مىكنند وپس از

قرعه آن نصف را كه مشخص شده باز دو نصف مىكنند تا بالآخرة آن حيوان مشخص شود .

" مسأله 2975 " خوردن چيزهاى نجس ونيز بنابر احتياط واجب هر چيز خبيثى كه

طبيعت انسان از آن متنفر است حرام مىباشد ، ولى اگر پاك باشد ومقدارى از آن به طورى

با چيز حلال مخلوط ودر آن مستهلك شود كه به حساب نيايد خوردن آن اشكال ندارد .

" مسأله 2976 " فرو بردن آب بيني وخلط سينه كه در دهان آمده ونيز فرو بردن غذايى

كه از لاي دندان بيرون مىآيد اگر طبيعت انسان از آن متنفر نباشد اشكال ندارد .

" مسأله 2977 " خوردن خاك وگل حرام است ، ولى خوردن مقدار كمي از تربت

حضرت سيد الشهداء ( ع ) براي شفا ونيز خوردن گل داغستان وگل ارمنى براي درمان - چنانچه درمان

منحصر به خوردن اينها باشد - اشكال ندارد .

" مسأله 2978 " خوردن ، آشاميدن ، تزريق ويا استعمال چيزى كه براي جسم يا روح

انسان ضرر قابل توجه دارد حرام است ، ولى اگر در موردى به نظر پزشك متخصص