توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٢٩

شرايط سر بريدن حيوان

4 - هنگامى كه مىخواهد سر حيوان را ببرد يا كارد به گلويش بگذارد بايد به نيت سر

بريدن نام خدا را بگويد ، وهمين اندازه كه بگويد : " بسم الله " كافى است . واگر بدون

قصد سر بريدن نام خدا را بگويد آن حيوان پاك نمىشود وگوشت آن حرام است ، ولى اگر

از روى فراموشى نام خدا را نگويد اشكال ندارد ، ومستحب است هر وقت يادش آمد

بگويد : " بسم الله على أوله وآخره " .

5 - حيوان پس از سر بريدن حركتي كند ، اگر چه مثلا چشم يا دم خود را حركت دهد يا

پاى خود را به زمين زند كه معلوم شود زنده بوده است .

" مسأله 2936 " براي خواباندن حيوان در حال ذبح كيفيت خاصي معتبر نيست

وفرقى نمىكند كه حيوان را به جانب راست يا چپ بخوابانند ، ولى بايد جلوى بدن آن

رو به قبله باشد .

" مسأله 2937 " در ذبح كننده " اختيار " شرط نيست ، پس اگر كسى از روى اكراه

ولى با مراعاة شرايط شرعي حيوان را ذبح كند حلال وپاك است . همچنين لازم نيست

بردن نام خدا از نظر ذبح كننده واجب باشد ، پس اگر كسى كه معتقد به وجوب آن نيست

هنگام ذبح به قصد ذبح نام خدا را بر زبان جارى كند كافى است .

" مسأله 2938 " گفتن " بسم الله " توسط شخص ديگرى غير از ذبح كننده ويا توسط

ضبط صوت ونظاير آن كافى نيست .

" مسأله 2939 " فولاد از جنس آهن است ، همچنين استيل ، آلومينيوم ، منيزيوم

وأمثال اينها اگر به نظر أهل فن از جنس آهن باشد ذبح با آنها اشكال ندارد ، ولى اگر از

روى مسامحه يا جهالت به آنها آهن گفته شود ذبح با آنها صحيح نيست .

" مسأله 2940 " سر بريدن حيوان با دستگاههايى كه أخيرا متداول شده در صورتي كه

شرايط شرعي - مانند : رو به قبله بودن ، بسم الله گفتن و . . . - رعايت شود ووسيله ذبح از

آهن باشد جايز است . ولازم نيست براي يكايك " بسم الله " بگويد ، بلكه اگر هنگام زدن

دكمه وگفتن " بسم الله " ذبح چند حيوان را قصد كند و " بسم الله " را به قصد آنها بگويد

همه آنها حلال مىشود ، به شرط آن كه ذبح همه آنها عرفا در يك زمان باشد ، ولى اگر

به تدريج وبا فاصله ذبح شوند بايد براي هر كدام يك " بسم الله " گفته شود .

" مسأله 2941 " بي حس كردن حيوان توسط دستگاه يا هر وسيله ديگر قبل از ذبح

اگر به طور كامل نباشد ومانع از خروج خون متعارف از حيوان پس از سر بريدن

نشود اشكال ندارد . وبايد در غير حال ناچارى از وارد كردن ضربه گيج كننده به سر حيوان

قبل از ذبح - اگر موجب اذيت حيوان باشد - خود دارى شود ، ولى موجب حرام شدن