توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٨٠

تقسيم مال مشترك

نباشد قرعه لازم نيست .

" مسأله 2134 " هيچ يك از شركا نمىتواند تقسيمى را كه در مال مشترك صورت

گرفته به هم بزند ، ولى اگر ادعا كند كه در انجام تقسيم اشتباهى رخ داده وبتواند اشتباه را

ثابت كند ، تقسيم به هم مىخورد وبايد دوباره صورت پذيرد .

" مسأله 2135 " در صورتي مىتوان مال مشترك را تقسيم كرد كه اجزاى آن از نظر

عرف مردم كاملا شبيه هم باشد ، نظير يك دسته اسكناس ، حبوبات ، پارچه وزمين . واگر

اجزاى آن مثل هم نباشد - نظير حيوانات ، مغازه ، خانه وچيزهاى ساخته شده - عين آن قابل

تقسيم نيست وهنگام تقسيم بايد قيمت آن را معين كنند وسپس سهم هر يك از شريكها به

لحاظ قيمت آن تعيين شود ، ولى اگر همه شركا به گونه اى به تقسيم عين آن راضى باشند

تقسيم آن اشكال ندارد .

" مسأله 2136 " اگر عين مال مشترك قابل تقسيم نباشد وبعضي از شركا خواهان

تقسيم قيمت آن باشند وبعضي از قبول آن خود دارى كنند ، حاكم شرع مىتواند آنها را

به فروش مال وتقسيم قيمت آن مجبور نمايد .

" مسأله 2137 " اگر عين مال مشترك قابل تقسيم باشد ولى يك قسمت آن گرانتر از

قسمت ديگر باشد - مانند دو طبقه از يك منزل كه ميان دو نفر به شركت است - پس از تقسيم

بايد شريكي كه قسمت گرانتر را برداشته نصف مقدار تفاوت را به شريك ديگر برگرداند .

" مسأله 2138 " اگر بعد از تقسيم مال مشترك معلوم شود قسمت مشخصى از آن متعلق

به ديگرى بوده است ، چنانچه آن قسمت فقط در سهم بعضي از شركا باشد ، يا در سهم

همه باشد ولى مقدار آن تفاوت دارد ، تقسيم انجام شده باطل است ، واگر آن قسمت مشخص

در سهم همه شركا باشد ومقدار آن تفاوت نكند ، تقسيم انجام شده صحيح است .

" مسأله 2139 " اگر وارثان پس از تقسيم مال ميت بفهمند ميت بدهكارى داشته

است ، در صورتي كه خود آنها يا شخص ديگرى بدهى أو را به عهده نگيرد تقسيم مال ميت

باطل است ، وبايد ابتدأ بدهى ميت را از مال أو بپردازند وسپس أموال أو را تقسيم نمايند .

" مسأله 2140 " اگر قسمتى از سرمايه شركت به صورت دين باشد وبخواهند

شركت را منحل كنند تقسيم دين صحيح نيست ، واگر فرضا تقسيم كردند ، آنچه از آنها

نقد شود متعلق به همه شركا مىباشد وآنچه تلف شود از همه تلف شده است .

" مسأله 2141 " تقسيم طلبهاى ميت توسط وارثان قبل از دريافت آنها از بدهكاران

صحيح نيست ، بلكه طلبهاى ميت قبل از دريافت همچنان بين ورثه به طور مشاع خواهد بود .