توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٣٣٢

مصرف زكات فطره

مصرف زكات فطره

نمىخواند مىتواند پرداخت فطره را تا ظهر روز عيد تأخير بيندازد .

" مسأله 1900 " اگر موقعى كه دادن زكات فطره واجب است فطره را ندهد وكنار

هم نگذارد ، احتياط واجب آن است كه بعدا به قصد قربت مطلقه وبدون نيت ادا وقضا

پرداخت كند ، ولى اگر مقدار زكات را به قصد زكات پيش از ظهر جدا نموده ، هنگام

پرداخت به قصد زكات بپردازد .

" مسأله 1901 " اگر فطره را جدا كرده باشد نمىتواند مصرف كند يا آن را عوض نمايد .

" مسأله 1902 " اگر مالي را كه براي فطره كنار گذاشته از بين برود ، چنانچه

دسترسى به فقير داشته ودادن فطره را تأخير انداخته است بايد عوض آن را بدهد . واگر

دسترسى به فقير نداشته ضامن نيست ، مگر آن كه در نگهدارى آن كوتاهى كرده باشد .

" مسأله 1903 " اگر در محل خودش مستحق پيدا شود احتياط واجب آن است

كه فطره را به جاى ديگر منتقل نكند ، واگر به جاى ديگر ببرد وتلف شود ضامن

است ، مگر اين كه با مطالبه حاكم شرع جامع الشرايط يا نماينده أو به جاى ديگر منتقل كرده

باشد .

" مسأله 1904 " كسى كه مىخواهد قيمت فطره را بپردازد - چنانچه قيمتها به حسب

زمان ومكان مختلف باشد - قيمت همان مكان وهمان وقتي كه مىخواهد فطره را بپردازد

ملاك مىباشد .

" مسأله 1905 " اگر از جنسي كه قيمتش دو برابر قيمت معمولى است نصف صاع

( يك كيلو ونيم ) بدهد كفايت نمىكند ، بلكه اگر آن را به قصد قيمت فطره هم بدهد اشكال

دارد .

" مسأله 1906 " انسان نمىتواند نصف فطره را از يك جنس ونصف ديگر آن را از

جنس ديگر بپردازد ، واگر آن را به قصد قيمت فطره هم بدهد اشكال دارد ، ولى اگر

مخلوط از دو جنس غذاى غالب مردم آن محل باشد اشكال ندارد .

" مسأله 1907 " كسى كه فطره چند نفر را مىدهد لازم نيست همه را از يك جنس

بدهد ، ومىتواند فطره بعضي را از يك جنس وبعضي ديگر را از جنس ديگر يا قيمت آن

بپردازد .

مصرف زكات فطره :

" مسأله 1908 " احتياط آن است كه زكات فطره را فقط به شيعيانى كه فقير ومسكين

هستند بدهند . ولى فقيرى كه به أو فطره مىدهند لازم نيست عادل باشد ، هر چند به كسى