توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٤٧
مواردى كه لازم نيست بدن ولباس نماز گزار پاك باشد
مواردى كه لازم نيست بدن ولباس نماز گزار پاك باشد
" مسأله 763 " پوشيدن لباس غصبى ، ابريشم خالص ، طلا باف ولباسى كه از اجزاى
حيوانات مرده تهيه شده در حال ضرورت وناچارى اشكال ندارد ، وكسى كه ناچار است
ولباس ديگرى غير از اينها ندارد وتا آخر وقت هم ناچارى أو از بين نمىرود ، مىتواند با
اين لباسها نماز بخواند .
" مسأله 764 " انسان بايد از پوشيدن " لباس شهرت " يعنى لباسى كه در نظر عرف
زننده است واز جهت زنندگى انگشت نما وموجب هتك باشد خود دارى كند ، ولى اگر
با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد .
" مسأله 765 " احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه ، وزن لباس مردانه در
ملا عام نپوشد ، ولى اگر با آن لباس نماز بخواند اشكال ندارد . وچنانچه پوشيدن آن به طور
موقت وبراي يك هدف عقلايى باشد مانعى ندارد .
" مسأله 766 " كسى كه ناچار است خوابيده نماز بخواند ، چنانچه برهنه باشد
ولحاف يا تشك أو نجس يا از ابريشم خالص ويا از اجزاى حيوان حرام گوشت باشد ،
احتياط واجب آن است كه خود را در نماز با آنها نپوشاند .
مواردى كه لازم نيست بدن ولباس نمازگزار پاك باشد :
" مسأله 767 " در سه صورت اگر بدن يا لباس نماز گزار نجس باشد نماز أو صحيح
است :
أول - اگر بدن يا لباس نمازگزار به وسيله زخم ، جراحت ويا دملى كه در بدن أو است
خون آلود شده ، به شرط آن كه آب كشيدن زخم وتعويض پانسمان آن به طور معمول سخت
ومشكل باشد ، نماز با آن اشكال ندارد . ولى اگر زخم جزئي بوده وخيلى زود خوب
مىشود وآب كشيدن آن ضرر ندارد وآسان است ، بايد هنگام نماز آن را آب كشيد ، مگر
آن كه مقدار خون آن از مساحت يك درهم كمتر باشد .
دوم - اگر لباس نمازگزار به خون كمتر از يك درهم يا بدن أو - بنابر احتياط - به خون
كمتر از يك نخود آلوده شود نماز با آن اشكال ندارد .
سوم - اگر نمازگزار در تمام وقت نماز غير از نماز خواندن با لباس نجس راه ديگرى
نداشته باشد .
" مسأله 768 " در دو صورت اگر فقط لباس نمازگزار نجس باشد نماز أو صحيح است :
أول - اگر لباس كوچك يا هر چيز كوچك ديگرى كه همراه نمازگزار است -
مانند : جوراب ، دستمال ، چاقو وانگشتر - نجس باشد ، به شرط آن كه از مردار