توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٤٥

لباس نماز گزار

براي حفظ جان خود در لباس غصبى نماز خوانده صحيح است ، ولى اگر خودش آن لباس

را غصب نموده باشد وفراموش كرده يا نداند كه لباس غصبى نماز را باطل مىكند ،

بنابر احتياط واجب بايد دوباره نمازش را بجا آورد .

" مسأله 750 " اگر با عين پولى كه خمس يا زكات آن را نداده - واز مال ديگرى نيز آن

را ادا نكرده - لباس بخرد ، يا آن را نسيه خريده باشد ولى قصد دارد بدهى خود را از همان

پول بدهد ، بنابر احتياط واجب نماز خواندن در چنين لباسى باطل است .

" مسأله 751 " اگر چيز غصبى - مانند قلم يا پول - همراه أو باشد ونماز خواندن با آن

تصرف در آن چيز به حساب آيد ، بنابر احتياط واجب نمازش را دوباره بجا آورد .

شرط سوم - لباس نمازگزار بايد از اجزاى داراى روح حيوان مرده اى كه خون جهنده

دارد نباشد ، بلكه بنابر احتياط واجب از اجزاى داراى روح حيوان مرده اى كه خون

جهنده ندارد - مانند ما هي ومار - نيز نباشد . خواه در لباس أو به كار رفته باشد يا همراه أو

باشد .

" مسأله 752 " چيزهايى نظير مو وپشم مردار حلال گوشت كه روح ندارد چنانچه

همراه نمازگزار بوده يا در لباس أو به كار رفته باشد اشكال ندارد .

شرط چهارم - لباس نمازگزار بايد از اجزاى حيوانات حرام گوشت نباشد ، همچنين

نبايد از اجزاى حيوان حرام گوشت - مانند موى گربه - به بدن يا لباس نمازگزار چسبيده

باشد ويا اين كه همراه أو باشد ، هر چند - بنابر احتياط - آن حيوان خون جهنده نداشته باشد .

" مسأله 753 " اگر آب دهان يا بيني ويا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت - مانند

گربه - بر بدن يا لباس نمازگزار باشد ، چنانچه تر باشد نماز باطل است ، واگر خشك شده

وعين آن بر طرف شده باشد نماز صحيح است .

" مسأله 754 " اگر مو يا عرق ويا آب دهان انسان ديگرى بر بدن يا لباس نمازگزار

باشد اشكال ندارد .

" مسأله 755 " اگر نمازگزار شك داشته باشد كه لباسش از اجزاى حيوان حلال

گوشت است يا حرام گوشت - چه در داخل كشور اسلامى تهيه شده باشد يا در خارج از

آن - نماز خواندن با آن مانعى ندارد .

" مسأله 756 " اگر با لباسى كه نمىدانسته از حيوان حرام گوشت است نماز بخواند

يعنى حيواني كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن بجهد .