الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٥٥

ب - اجتهاد الصحابة في الأموال

ويشهد التاريخ أن هذه الخزانة أضرت أكثر مما نفعت ، فبعد أن بسط

بنو أمية أيديهم على بيوت المال التي تركها عمر بن الخطاب ، اتخذوا دين الله

دغلا ، ومال الله دولا ، وعباد الله خولا ، واستمرت بيوت المال على امتداد

المسيرة يشتري بها الحكام الذمم ويسفكون بها الدم الحرام .

وكان هناك العديد من الصحابة الذين عارضوا سياسة عدم قسمة الغنائم

على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، منهم الزبير بن العوام ، فعن سفيان بن وهب قال :

( لما فتحنا مصر بغير عهد ، قام الزبير فقال : اقسمها يا عمرو بن العاص ،

فقال : لا أقسمها ، فقال الزبير : والله لتقسمنها كما قسم رسول الله خيبر ،

فقال : والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين ، فكتب عمر إليه : أقرها

حتى تغزوا منها حبل الحبلة ) ( 1 ) ، قال المفسرون في رد عمر : ( يريد حتى

يغزوا أولاد الأولاد ويكون عاما في الناس ) ، وقيل : ( أو يكون أراد المنع من

القسمة حيث علقه على أمر مجهول ) .

ويشهد التاريخ أن عمرو بن العاص بسط يده على مصر كلها ، وكان

خراجها له طيلة حياته في عهد معاوية بن أبي سفيان ، وذلك عندما تكاتف

عمرو مع معاوية على علي بن أبي طالب ، فكافأه معاوية بأن تكون مصر له

طعمة ، ومن الذي اعترضوا على قرار عمر : بلال بن رباح ، فقد قال لهم عندما

افتتحوا أرضا : اقسمها بيننا وخذ خمسها ، فقال عمر : لا ، هنا عين المال ،

ولكني أحبسه فيئا يجري عليهم وعلى المسلمين ، فقال بلال وأصحابه :

اقسمها بيننا ، فقال عمر : اللهم اكفني بلالا وذويه . قال راوي الحديث : فما

حال الحول ومنهم عين تطرف ( 2 ) ، أي : ماتوا بفضل دعاء عمر .

وكان بلال كثير الاعتراض على سياسة عمر ، عن ابن أبي حازم قال :

( جاء بلال إلى عمر حين قدم الشام ، وعنده أمراء الأجناد ، فقال : يا عمر ،

( 1 ) رواه الشيخان وابن عساكر وابن زنجويه وأبو عبيد ، كنز : 4 / 557 . ( 2 ) المغني ، لابن قدامة : 2 / 716 .