الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٥١

أ - مخالفة الامر النبوي في الأموال

القلوب وتبسط الأمن ، وتصرف القلوب عن أن تهم بالغضب والاختلاس

والفساد والسرقة ، وتدعو إلى الاتحاد والمساعدة والمعونة ، وبذلك يقضى

على أغلب طرق الفساد ، وحذر - عليه الصلاة والسلام - من التعامل بالربا ،

لأن الربا من خاصته أنه يمحور المال ويفنيه تدريجيا ، من حيث أنه ينشر

القسوة والخسارة ، ويورث البغض والعداوة وسوء الظن ، ويفسد الأمن

والاستقرار ، ويهيج النفوس على الانتقام بأي وسيلة أمكنت ، ويدعوا إلى

التفرق والاختلاف والفساد ، كما يؤدي إلى زوال المال

ولأن المجتمع في نظر الشريعة ذو شخصية واحدة ، له كل المال الذي

أقام به صلبه وجعله له معاشا ، فإن الشريعة ألزمت المجتمع بأن يدير المال

ويصلحه ويعرضه معرض النماء ، ويرتزق به ارتزاقا معتدلا مقتصدا ، ويحفظه

من الضياع والفساد ، ومن مجملات القرآن التي تتعلق بالأموال ، وبينها رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم ليستقيم حال المجتمع ، قوله تعالى : ( يسألونك عن الأنفال قل

الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن

كنتم مؤمنين ) ( الأنفال : 1 ) ، والمعنى : يسألك أصحابك يا محمد عن هذه

الغنائم التي غنمتها ، فقل : هي لله والرسول ، يحكم فيها الله بحكمه ويقسمها

الرسول . وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( إنما أنا قاسم وخازن ، والله يعطي ) ( 1 ) ،

وقال : ( ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت ) ( 2 ) ، وبين

النبي صلى الله عليه وآله وسلم حكم الله في الغنيمة ، قال تعالى : ( واعلموا أنما غنمتم عن شئ

فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن

كنتم آمنتم بالله . . . ) ( الأنفال . . 41 ) ، وبين الرسول حكم الخمس وحكم الأربعة

أخماس ، وعلموا حق الذين حرمت عليهم الصدقة من ذي القربى ، وحق الجنود .

وقال تعالى : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها

والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من

( 1 ) رواه البخاري ، الصحيح : 2 / 190 . ( 2 ) المصدر نفسه : 2 / 192 .