الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٤٩

2 - الخفوت والظهور

وتواريخ لقوافل لا تحمل من العلم إلا قشوره ، وعلى القص ظهرت ثقافات

التحمت مع ثقافة أهل الكتاب ، وتشهد بذلك عقيدة الجبرية ، يقول الشيخ

محمد أبو زهرة : ( أول من دعا إلى هذه النحلة من المسلمين الجعد بن

درهم ، وقد تلقى ذلك عن يهودي بالشام ، لأن اليهود أول من فعل ذلك

وعلموه بعض المسلمين ، وهؤلاء أخذوا ينشرونه ) ( 1 ) ، ولقد استغل بنو أمية

هذه العقيدة في إخضاع المسلمين ، بحجة أن قيادتهم مفروضة عليهم بقضاء

الله وقدره ، وأن أي تمرد عليهم هو تمرد على قضاء الله ، ولقد قامت هذه

العقيدة على أحاديث وضعها القصاص ، كان الهدف من ورائها تزييف النشاط

الإنساني منذ بدء الخلق إلى قيام الساعة ، وتحت أعلام عقيدة الجبر انطلقت

جحافل بني أمية إلى ديار المسلمين ، بعد أن مهد القص والأحاديث

الموضوعة طريقهم نحو اتخاذ دين الله دغلا ، ليتخذوا مال الله دولا ، وعباد

الله خولا ، وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس ، من أمثال : حجر بن

عدي ، والحسين بن علي ، وغيرهما .

ولم تكن عقيدة المرجئة بعيدة عن نسيج القصاص ، لأن الأحاديث

الموضوعة هي التي غذتها ، وعلى ذروة عقيدة المرجئة يجلس يوحنا

الدمشقي ، وهو آخر كبار علماء النصرانية على مذهب الكنيسة الإغريقية ،

وكان أبوه صاحب عبد الملك بن مروان ، وصنف يوحنا كتابا في فضائل

النصرانية على منهج محادثة بين مسلم ونصراني ( 2 ) ، وقال الشيخ أبو زهرة :

( كان يوحنا يبث بين علماء النصارى في البلاد الإسلامية طرق المناظرات التي

تشكك المسلمين في دينهم ، وظهرت آراء يوحنا بالشام ) ، بعد أن وجدت لها

حصنا صنعه القص والأحاديث الموضوعة ، ومن خلال هذا الالتقاء تطرق

البحث حول مرتكب الكبيرة ، هل هو مؤمن أم غير مؤمن ؟ وهل يضر مع

الإيمان ذنب ؟ وعلى مائدة البحث خرجت العقيدة التي تعتذر عن بني أمية في

( 1 ) تاريخ المذاهب الإسلامية ، أبو زهرة : 2 / 102 . ( 2 ) تاريخ الأدب العربي ، بروكلمان : 1 / 256 .