الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٤٥

2 - الخفوت والظهور

2 - الخفوت والظهور

بمساجد الجماعات ومحافل القبائل من العوام والرعاع أكثر جسارة على وضع

الحديث ) ( 1 ) ، كما وضعوا أحاديث تنافي عصمة الأنبياء ، فجعلتهم يخطئون ،

ونسبوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يسب ويلعن ويجلد بغير سبب ، ونسبوا إليه

أنه كان يسهو في الصلاة ، وأنه كان ينسى آيات القرآن الكريم ، وأرادوا من

وراء تجريد النبي من العصمة أن يبرروا أخطاء الأمراء الذين جلدوا الشعوب

وضيعوا الصلاة ، وأن يعطوا للذين لعنهم الله على لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم جواز

المرور لتولي المراكز القيادية .

ووضع القصاصون أحاديث تحمل بصمة أهل الكتاب ، وألصق بالتفسير

روايات وقصص لا يتصورها عقل ، ولا يجوز أن يفسر بها كتاب الله ،

ووضعوا في هذه الأحاديث أن الله يشغل حيزا من المكان ، ويضحك ، وينتقل

من مكان إلى آخر ، وأنه يتألف من أعضاء ، وهو عبارة عن هيكل مادي ،

وعين ويد وأصابع وساق وقدم .

وبالجملة ، كان القص وراء تغييب العقل ووطئه بالأقدام ، وتحت سقفه

اختل منهج البحث ومنهج التفكير ومنهج الاستدلال ، وعلى موائده لا تظهر

القراءة النقدية المتفحصة التقييمية إلا بعد عناء شديد ، وكان القص وراء إهمال

الواجبات ، والتسامح في المحرمات ، والتهاون بالسنن والمستحبات ، وكان

البذرة الأولى لظهور المبادئ والمنظمات الباطلة التي وضعت القوانين على

طبق أهوائهم وآرائهم ، وعلى هذه المبادئ انقسمت الأمة إلى قوافل ، وكل

قافلة تتولى حزبا وتدعمه ، لأنها تميل إلى قوانينه ، وتحب القائمين عليه ، وعلى

رؤوس الجميع الحجة قائمة . والله - تعالى - ينظر إلى عباده كيف يعملون .

2 - الخفوت والظهور

وكان من آثار عدم الرواية التعتيم على أهل البيت ، وذلك لأن الأمر

بحرق الكتب أطاح بالعديد من الأحاديث التي تبين منزلة أهل البيت

( 1 ) كتاب المجروحين ، ابن حبان : 1 / 88 .