الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٤٢

أ - اجتهادات الصحابة في رواية الحديث وتدوينه

( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : رحمة الله على خلفائي ، قالوا : ومن خلفاؤك يا

رسول الله ؟ قال : الذين يحبون سنتي ويعلمونها للناس ) ( 1 ) ، وعن سعيد بن

المسيب قال : ( ما كان أحد من الناس يقول : سلوني ، غير علي بن أبي

طالب ) ( 2 ) ، وكان علي يحض الناس على السؤال ، ويقول : ( ألا رجل يسأل

فينتفع ، وينتفع جلساؤه ) ( 3 ) ، وكان يقول : ( تزاوروا وتدارسوا الحديث ، ولا

تتركوه يدرس ( أي تعهدوه لئلا تنسوه ) ( 4 ) ، وقال : ( تعلموا العلم ، فإذا

علمتموه فاكظموا عليه ولا تخالطوه بضحك وباطل فتمحه القلوب ) ( 5 ) .

وبالجملة ، بينت الدعوة الإلهية الخاتمة ، أن الحديث عن النبي

الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ، لا غنى للمسيرة عنه ، لأنه مكمل للتشريع ومبين لمجملات

القرآن ، ومخصص لعموماته ومطلقاته ، كما أن الحديث تكفل بكثير من

النواحي الأخلاقية والاجتماعية والتربوية ، وأخبر فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالغيب عن

ربه جل وعلا ، فبين للناس ما يستقبلهم من أحداث ليأخذوا بأسباب النجاة

من مضلات الفتن ، وبعد رحيل النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم اجتهد بعض الصحابة في

أمر الرواية والتدوين ، ولقد تواترت الأخبار في منع عمر بن الخطاب

الصحابة ، وهم الثقات العدول ، وردعهم عن رواية العلم وتدوينه ، وفي هذا

يقول ابن كثير ( هذا معروف عن عمر ) ( 6 ) ، ثم سار على سنة عمر خلفاء

وملوك بني أمية ، ولم ترو الأحاديث الجامعة للعلم والمبينة للناس ما

يستقبلهم من أحداث ، إلا في عهد الإمام علي بن أبي طالب ( 7 ) .

( 1 ) رواه ابن عساكر وأبو نصر السجزي ، كنز : 10 / 229 . ( 2 ) رواه ابن عبد البر ، جامع العلم : 1 / 137 . ( 3 ) المصدر نفسه . ( 4 ) رواه الخطيب ، كنز العمال : 10 / 304 . ( 5 ) رواه عبد الله بن أحمد والخطيب ، كنز : 10 / 304 . ( 6 ) البداية والنهاية : 8 / 107 . ( 7 ) أنظر : معالم الفتن ، سعيد أيوب ، ط . دار الكرام - بيروت .