الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ٣١

الفصل الثاني : أضواء على المسيرة أولا : أضواء على الساحة بعد وفاة النبي

الفصل الثاني : أضواء على المسيرة أولا : أضواء على الساحة بعد وفاة النبي

أولا : أضواء على الساحة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

كان في الساحة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم جميع الأنماط البشرية ، بها

المؤمن القوي والمؤمن الضعيف ، وبها الذين في قلوبهم مرض أو زيغ

وهؤلاء لا يخلو منهم مجتمع على امتداد المسيرة البشرية .

وكان الذين في قلوبهم مرض يختزنون في ذاكرتهم بعض ما أخبر به

النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ما يستقبل الناس ، ومنه تفسيره لقوله تعالى : ( وجاهدوا في

الله حق جهاده ) ( الحج : 78 ) ، قوله : ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون )

( الزخرف : 41 ) ، وقوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا ) ( إبراهيم :

28 ) ، وقول النبي القرشي : ( يا معشر قريش ، ليبعثن الله عليكم رجلا منكم

امتحن الله قلبه للإيمان ، فيضرب رقابكم على الدين ، فقال أبو بكر : أنا هو

يا رسول الله ؟ قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ، ولكنه

خاصف النعل ، وقد كان ألقى نعله إلى علي بن أبي طالب يخصفها ) ( 1 ) .

وكان في الساحة أفراد وقبائل ذمهم الله - تعالى - أو لعنهم على لسان

رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخبر بالغيب عن ربه لعلم الله بما في قلوبهم ، ومنه

أمره صلى الله عليه وآله وسلم بجهاد مخزوم وعبد شمس ( 2 ) ، وقوله : ( إن أشد قومنا لنا بغضا

بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم ) ( 3 ) ، وفي رواية : ( بنو أمية وثقيف

وبنو حنيفة ) ( 4 ) ولعنه للحكم بن أبي العاص ( 5 ) ، ولعنه لأبي الأعور

( 1 ) رواه الحاكم ، وأقره الذهبي ، والمستدرك : 2 / 138 ، وابن جرير والضياء بسند صحيح ، كنز العمال : 13 / 173 ، والترمذي وصححه ، الجامع : 5 / 634 . ( 2 ) رواه أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ، كنز : 2 / 480 . ( 3 ) رواه نعيم بن حماد والحاكم ، كنز : 11 / 169 . ( 4 ) رواه نعيم بن حماد ، قال ابن كثير : رواه البيهقي ورجاله ثقات ، كنز العمال : 11 / 274 ، البداية : 6 / 268 . ( 5 ) أنظر : مجمع الزوائد : 1 / 112 ، المستدرك : 4 / 481 ، البداية والنهاية : 10 / 50 ، الإصابة : 2 / 29 .