الطريق إلى المهدي المنتظر ( ع ) — الصفحة ١١

2 - الاخبار بالغيب عن الله

وجانب الحرام ، بما أودعه الله فيهم من الفطرة ، ولأن الله - تعالى - ، وهو

العليم المطلق ، يعلم مصير هذه المقدمة وما يترتب عليها من نتائج ما زالت

في بطن الغيب ، يخبر - سبحانه - على لسان الأنبياء والرسل بما ينتظر الناس

من نتائج ، لكي يأخذوا بأسباب الهدى ويتجنبوا أسباب الضلال ، وباختصار :

فإن من أخذ بأسباب الدجال سقط في سلته ، وهوى في نار جهنم يوم القيامة ،

ومن أخذ بأسباب الهدى شرب من حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

إن الله - تعالى - يمتحن الناس بأخذهم الأسباب ، وهم تحت مظلة

الامتحان والابتلاء يتمتعون بحرية الأخذ بها ، وكل مسيرة - على امتداد

الزمان - يتخللها ماض وحاضر ومستقبل ، والماضي يحمل دائما في أحشائه

الزاد ، ومهمة الحاضر أن يستمد منه أسباب ، والهدى ، وينطلق بها إلى

المستقبل ، فمن أدركه الموت وهو على هدى ، بعثة الله على نفس السبب ،

وكل إنسان سيصل إلى ما هاجر إليه ، وإن أخبار الغيب التي جاء بها رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم كشفت المسيرة ، وظهر ما في بطونها من زاد الماضي ، وإذا وقف

الحاضر أمام هذا الزاد ثم رجع القهقري بتحليل الحوادث التاريخية ،

يصل إلى المقدمة في الماضي البعيد ، فإذا أمعن النظر فيها وجد أنها تحتوي

على أصول القضايا وأعراقها التي يراها في حاضره فكما تكون المقدمة

تكون النتيجة ، الدعوة الإلهية الخاتمة أمرت باتقاء الفتن ، وهذا لا

يتحقق إلا بالبحث في أصول القضايا ، قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا

استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء

وقلبه وأنه إليه تحشرون * واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )

( الأنفال : 24 - 25 ) ، النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أن الحاضر إذا رضي بانحراف الماضي ،

شارك بالمشاهدة وإن لم يحضر ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذا علمت الخطيئة في

الأرض ، كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها

كان كمن شهدها ) ( ( 1 ) .

( 1 ) رواه أبو داود ، حديث رقم 4345 .