الطب النبوي — الصفحة ٧٠

هدى النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة المرضى بترك إعطائهم ما يكرهونه

هدى النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة المرضى بترك إعطائهم ما يكرهونه

ومن منافعه : أنه محلل نافع من حرق النار ، وفيه قوة موافقة للعصب : إذا ضمد به .

وينفع إذا مضغ من قروح الفم والسلاق العارض فيه . ويبرئ القلاع الحادث في أفواه الصبيان .

والضماد به ينفع من الأورام الحارة الملهبة ، ويفعل في الخراجات ( 1 ) فعل دم الأخوين ( 2 ) .

وإذا خلط نوره ( 3 ) مع الشمع المصفى ودهن الورد : ينفع من أوجاع الجنب .

ومن خواصه : أنه إذا بدأ الجدري يخرج بصبي ، فخضبت أسافل رجليه بحناء - :

فإنه يؤمن على عينيه أن يخرج فيها شئ منه . وهذا صحيح مجرب لا شك فيه . وإذا جعل

نوره بين طي ثياب الصوف : طيبها ، ومنع السوس عنها . وإذا نقع ورقه في ماء عذب

يغمره ، ثم عصر وشرب من صفوه أربعين ( 4 ) يوما ، كل يوم عشرون درهما مع عشرة

دراهم سكر ، ويغذى عليه بلحم الضأن الصغير - : فإنه ينفع من ابتداء الجذام بخاصية فيه عجيبة .

وحكى : أن رجلا تشققت أظافير أصابع يده ، وأنه بذل لمن يبرئه مالا ، فلم يجد .

فوصفت له امرأة : أن يشرب عشرة أيام حناء ، فلم يقدم عليه . ثم نقعه بماء وشربه : فبرأ ،

ورجعت أظافيره إلى حسنها .

والحناء إذا ألزمت به الأظفار معجونا : حسنها ونفعها . وإذا عجن بالسمن ، وضمد به

بقايا الأورام الحارة التي ترشح ماء أصفر - : نفعها ، ونفع من الجرب المتقرح المزمن ، منفعة

بليغة . وهو ينبت الشعر ويقويه ويحسنه ، ويقوى الرأس . وينفع من النفاطات والبثور

العارضة في الساقين والرجلين ، وسائر البدن .

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في معالجة المرضى بترك اعطائهم ما يكرهونه

من الطعام والشراب ، وأنهم لا يكرهون على تناولهما

روى الترمذي في جامعه ، وابن ماجة : عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : قال

.

( 1 ) كذا بالأصل . وفى الزاد ( ص 91 ) : " الجراحات " . ( 2 ) في التذكرة - بعد أن تردد في بيان حقيقته - : " والصحيح أنا لا نعرف أصله ، وإنما يجلب هكذا من بلاد الهند " . اه‍ ق . ( 3 ) سبق تفسير " النورة " ! ! ! . اه‍ ق . ( 4 ) بالأصل : " أربعون . . عشرون " . وفى الزاد : " أربعين . عشرين " . وفى كل تصحيف