الطب النبوي — الصفحة ٤٥

أوقات الحجامة

أوقات الحجامة

والحجامة على ظهر القدم تنوب عن فصد الصافن ، وهو : عرق عظيم عند

الكعب . وتنفع من قروح الفخذين والساقين ( 1 ) ، وانقطاع الطمث ، والحكة

العارضة في الأنثيين .

والحجامة في أسفل الصدر نافعة من دماميل الفخذ وجربه وبثوره ، ومن النقرس

والبواسير والفيل وحكة الظهر .

فصل في هديه في أوقات الحجامة

روى الترمذي في جامعه - من حديث ابن عباس ، يرفعه - : إن خير ما تحتجمون فيه

يوم سابع عشرة أو تاسع عشرة ، ويوم إحدى وعشرين " ( 2 ) .

وفيه عن أنس : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحتجم في الأخدعين والكاهل ، وكان

يحتجم لسبعة عشر ، وتسعة عشر ، وفى إحدى وعشرين ( 3 ) " .

وفى سنن ابن ماجة - عن أنس مرفوعا - : " من أراد الحجامة : فليتحر سبعة عشر ،

أو تسعة عشر ، أو إحدى وعشرين . ولا يتبيغ بأحدكم الدم ، فيقتله ( 4 ) " .

وفى سنن أبي داود - من حديث أبي هريرة مرفوعا - : " من احتجم لسبع عشرة ،

أو تسع عشرة ، أو إحدى وعشرين - : كانت شفاء من كل داء " ( 5 ) . وهذا معناه :

من كل داء سببه غلبة الدم .

وهذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء : أن الحجامة - في النصف الثاني ، وما يليه

من الربع الثالث من أرباعه - أنفع من أوله وآخره ، وإذا استعملت عند الحاجة إليها ،

نفعت أي وقت كان : من أول الشهر وآخره .

( 1 ) كذا في الزاد . وهو المناسب . وفى الأصل : " والساق " . ( 2 ) سبق هذا الحديث ضمن حديث طويل : في سنده عباد بن منصور ، وهو ضعيف . اه‍ ق . ( 3 ) وأخرجه : أحمد أيضا ، وعلل . اه‍ ق . ( 4 ) سنده ضعيف . وسبق معنى " التبيغ " ، وهو : هيجان الدم ! ! . وسيأتي تفسيره به ! ! . اه‍ ق . ( 5 ) في سنده : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وهو ضعيف . اه‍ ق .