الطب النبوي — الصفحة ٣٨

هدى النبي في العلاج بشرب العسل ، والحجامة ، والكي

هدى النبي في علاج الجرح

هدى النبي في العلاج بشرب العسل ، والحجامة ، والكي

فصل في هديه في علاج الجرح

في الصحيحين عن أبي حازم : " أنه سمع سهل بن سعد يسأل عما دووي به جرح

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم أحد . فقال : جرح وجهه ، وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على

رأسه . وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم : تغسل الدم ، وكان علي بن أبي طالب

يسكب عليها بالمجن . فلما رأت فاطمة الدم لا يزيد إلا كثرة : أخذت قطعة حصير

فأحرقتها ، حتى إذا صارت رمادا : ألصقته بالجرح ، فاستمسك الدم " ( 1 ) برماد الحصير

المعمول من البردى . وله فعل قوى في حبس الدم : لان فيه تجفيفا قويا ، وقلة لذع . فإن

الأدوية القوية التجفيف ، إذا كان فيها لذع : هيجت الدم وجلبته .

وهذا الرماد إذا نفح ( 2 ) وحده أو مع الخل في أنف الراعف : قطع رعافه .

وقال صاحب القانون : " البردى ينفع من النزف ويمنعه ، ويذر على الجراحات

الطرية فيدملها . والقرطاس المصري كان قديما يعمل منه . ومزاجه بارد يابس ورماد [ 5 ] ( 3 )

نافع من آكلة الفم ، ويحبس نفث الدم ، ويمنع القروح الخبيثة أن تسعى " .

فصل في هديه في العلاج بشرب العسل

والحجامة والكي

في صحيح البخاري : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الشفاء

في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار . وأنا أنهى أمتي عن الكي " ( 4 ) .

قال أبو عبد الله المازري ( 5 ) : " الأمراض الامتلائية : إما أن تكون دموية ،

( 1 ) وأخرجه أيضا : أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، وأحمد . و " المجن " هو : الترس الذي يتقى به المقاتل . اه‍ ق . ( 2 ) كذا بالأصل . وفى الزاد ( ص 79 ) : " نفخ " بالمعجمة . ولعله تصحيف . ( 3 ) زيادة متعينة : عن الزاد . ( 4 ) وأخرجه أيضا : ابن ماجة ، وأحمد ، والبزار . اه‍ ق . ( 5 ) كذا بالزاد ( ص 79 ) . وفى الأصل : " المارزي " ، وهو تصحيف .