الطب النبوي — الصفحة ٣٠٨

مسك

مسك

وبعد : فالاغتسال به نافع من آفات عديدة في ظاهر الجلد ، وشربه مضر بداخله وخارجه :

فإنه يطلق البطن ويهزل ، ويحدث حكة وجربا ، ونفخا وعطشا .

ومن اضطر إلى شربه ، فله طرق من العلاج يدفع به مضرته . ( منها ) : أن يجعل في

قدر ، ويجعل فوق القدر قصبات وعليها صوف جديد منفوش ، ويوقد تحت القدر حتى

يرتفع بخارها إلى الصوف . فإذا كثر : عصره ، ولا يزال يفعل ذلك حتى يجتمع له ما يريد ( 1 )

فيحصل في الصوف من البخار ما عذب ، ويبقى في القدر الزعاق .

( ومنها ) : أن يحفر على شاطئه حفرة واسعة يرشح ماؤه إليها ، ثم إلى جانبها قريبا

منها أخرى ترشح هي إليها ، ثم ثالثة إلى أن يعذب الماء .

وإذا ألجأته الضرورة إلى شرب الماء الكدر ، فعلاجه : أن يلقى فيه نوى المشمش ،

أو قطعة من خشب الساج ، أو جمرا ملتهبا يطفأ فيه ، أو طينا أرمنيا ، أو سويق حنطة .

فإن كدرته ترسب إلى أسفل .

2 - ( مسك ) . ثبت في صحيح مسلم - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن

النبي صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " أطيب الطيب : المسك " .

وفى الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : " كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحرم ،

ويوم النحر ، وقبل ( 2 ) أن يطوف بالبيت - بطيب فيه مسك " .

المسك : ملك أنواع الطيب وأشرفها وأطيبها ، وهو الذي يضرب به الأمثال ، ويشبه

به غيره ، ولا يشبه بغيره . وهو كثبان الجنة .

وهو حار يابس في الثانية : يسر النفس ويقويها ، ويقوى الأعضاء الباطنة جميعها :

شربا وشما ، والظاهرة : إذا وضع عليها . نافع للمشايخ والمبرودين ( المرطوبين ) لا سيما زمن

الشتاء ، جيد للغشى والخفقان وضعف القوة : بإنعاشه للحرارة الغريزية . ويجلوا بياض العين

( 1 ) كذا بالزاد . وفى الأصل : تريد . وهو تصحيف . ( 2 ) كذا بالأصل والزاد : وبالاحكام 2 / 76 : قبل .