الطب النبوي — الصفحة ٣

تقسيم مرض القلوب إلى مرض شبهة ، وشهوة

أو غيرهما - أن يحلق رأسه في الاحرام : استفراغا لمادة الأبخرة الرديئة التي أوجبت له الأذى

في رأسه ، باحتقانها تحت الشعر . فإذا حلق رأسه ففتحت المسام ، فخرجت تلك الأبخرة منها - :

فهذا الاستفراغ ، يقاس عليه كل استفراغ يؤذى انحباسه .

والأشياء التي يؤذى انحباسها ومدافعتها عشرة : الدم إذا هاج ، والمنى إذا تتابع ( 1 ) ،

والبول ، والغائط ، والريح ، والقئ ، والعطاس ، والنوم ، والجوع ، والعطش . وكل واحد

- من هذه العشرة - يوجب حبسه داء من الأدواء بحبسه . وقد نبه سبحانه باستفراغ أدناها

- وهو : البخار المحتقن في الرأس . - على استفراغ ما هو أصعب منه ، كما هي طريقة القرآن :

التنبيه بالأدنى على الاعلى .

وأما الحمية ، فقال تعالى في آية الوضوء : ( وإن كنتم مرضى ، أو على سفر ، أو جاء

أحد منكم من الغائط ، أو لامستم النساء ، فلم تجدوا ماء ، : فتيمموا صعيدا طيبا ) ،

فأباح للمريض العدول عن الماء إلى التراب : حمية له أن يصيب جسده ما يؤذيه . وهذا تنبيه

على الحمية عن كل مؤذله من داخل أو خارج .

فقد أرشد سبحانه عباده إلى أصول الطب الثلاثة ، ومجامع قواعده .

ونحن نذكر هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ونبين أن هديه فيه أكمل هدى .

فأما طب القلوب ، فمسلم إلى الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ، ولا سبيل إلى حصوله

إلا من جهتهم وعلى أيديهم ( 2 ) فإن صلاح القلوب : أن تكون عارفة بربها وفاطرها ،

وبأسمائه وصفاته ، وأفعاله وأحكامه ، وأن تكون مؤثرة لمرضاته ولمحابه ، متجنبة لمناهيه

ومساخطه . ولا صحة لها ولا حياة البتة إلا بذلك ، ولا سبيل إلى تلقيه إلا من جهة الرسل .

وما يظن - : من حصول صحة القلب بدون اتباعهم . - فغلط ممن يظن ذلك . وإنما ذلك :

حياة نفسه البهيمية الشهوانية ، وصحتها وقوتها . وحياة قلبه وصحته وقوته عن ذلك بمعزل .

( 1 ) كذا في الأصل . وفى الزاد : " سبغ " . ( 2 ) إن الايمان بالله وبرسله ، والعقيدة الراسخة - لمن أهم علاج حالات مرض القلوب ، أي : المرض النفسي . اه‍ د .