الطب النبوي — الصفحة ٢٩٢

لحم البقر والعجل ، والفرس ، والجمل

لحم البقر والعجل ، والفرس ، والجمل

أكثر الأحوال . وهو ألطف من لحم الجمل . والدم المتولد عن معتدل .

( لحم البقر ) : بارد يابس ، عسر الانهضام ، بطئ الانحدار ، يولد دما سوداويا ،

لا يصلح إلا لأهل الكد والتعب الشديد . ويورث إدمانه الأمراض السوداوية : كالبهق

والجرب ، والقوب ( 1 ) والجذام ، وداء الفيل والسرطان ، والوسواس ، وحمى الربع ، وكثير

من الأورام . وهذا لمن لم يعتده ، أو لم يدفع ضرره بالفلفل والثوم والدار صيني والزنجبيل

ونحوه . وذكره أقل برودة ، وأنثاه أقل يبسا .

ولحم العجل - ولا سيما السمين - : من أعدل الأغذية وأطيبها ، وألذها وأحمدها . وهو

حار رطب . وإذ انهضم : غذى غذاء قويا .

( لحم الفرس ) . ثبت في الصحيح ، عن أسماء رضي الله عنها ، قالت : " نحرنا فرسا

فأكلناه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " . وثبت عنه صلى الله عليه وسلم : " أنه أذن في لحوم الخيل ، ونهى

عن لحوم الحمر " . أخرجاه في الصحيحين .

ولا يثبت عنه حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه : " أنه نهى عنه " . قاله

أبو داود وغيره من أهل الحديث . واقترانه بالبغال والحمير في القرآن : لا يدل على أن حكم لحمه

حكم لحومها بوجه من الوجوه ، كما لا يدل على أن حكمها في السهم في الغنيمة حكم الفرس .

والله سبحانه يقرن في الذكر بين المتماثلات تارة ، وبين المختلفات ، وبين المتضادات . وليس

في قوله : ( لتركبوها ) ، ما يمنع من أكلها . كما ليس فيه ما يمنع من غير الركوب : من

وجوه الانتفاع . وإنما نص على أجل منافعها ، وهو : الركوب . والحديثان في حلها صحيحان ،

لا معارض لهما .

وبعد : فلحمها حار يابس ، غليظ سوداوي ، مضر لا يصلح للأبدان اللطيفة .

( لحم الجمل ) : فرق ما بين الرافضة وأهل السنة ، كما أنه أحد الفروق بين اليهود وأهل

الاسلام . فاليهود والرافضة تذمه ولا تأكله . وقد ( 2 ) علم - بالاضطرار من دين الاسلام -

حله . وطالما أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه : حضرا وسفرا .

( 1 ) بالأصل والزاد 186 : القوبي . وبالاحكام 91 : القوباء . وانظر ما تقدم : ( ص 287 ) . ( 2 ) بالزاد 186 : قد . ولا يبعد تحريفه .