الطب النبوي — الصفحة ٢٨٨

كرفس ، كرات

كرفس ، كرات

استعمالها - بالماء والنطرون . وإذا تمسح ( 1 ) بها مع الزيت : حلقت ( 2 ) الشعر .

ورماد قضبانه إذا تضمد به مع الخل ودهن الورد والسذاب ( 3 ) : نفع من الورم العارض

في الطحال . وقوة دهن زهرة الكرم قابضة : شبيهة بقوة دهن الورد . ومنافعها كثيرة

قريبة من منافع النخلة .

6 - ( كرفس ) روى في حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " من أكله

ثم نام عليه ، نام : ونكهته طيبة ، وينام آمنا من وجع الأضراس والأسنان " .

وهذا باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن البستاني منه يطيب النكهة جدا . وإذا

علق أصله في الرقبة : نفع من وجع الأسنان .

وهو حار يابس وقيل : رطب . مفنح لسدد الكبد والطحال . وورقه رطبا ينفع المعدة

والكبد البارد ، ويدر البول والطمث ، ويفتت الحصاة وحبه أقوى في ذلك ، ويهيج الباه

وينفع من البخر قال الرازي : " وينبغي أن يجتنب أكله : إذا خيف من لدغ العقارب " .

7 - ( كراث ) . فيه حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - بل هو باطل

موضوع - : " من أكل الكراث ثم نام عليه : نام آمنا من ريح البواسير ، واعتزله الملك -

لنتن نكهته - حتى يصبح " .

وهو نوعان : نبطي وشام . فالنبطي هو ( 4 ) : البقل الذي يوضع على المائدة والشامي :

الذي له رؤوس . وهو حار يابس مصدع . وإذا طبخ وأكل ( 5 ) أو شرب ماؤه : نفع من

البواسير الباردة وإن سحق بزره ، وعجن بقطران ، وبخرت به الأضراس التي فيها الدود - :

نثرها وأخرجها ، ويسكن الوجع العارض فيها . وإذا دخنت المقعدة ببزره : جففت ( 6 )

البواسير . هذا كله في الكراث النبطي .

( 1 ) بالأحكام : مسح . وكل صحيح على ما في المصباح والمختار . ( 2 ) كذا بالزاد والاحكام . وفى الأصل : أخلفت . وعلله تحريف . ( 3 ) بالزاد : والسداب ( بالمهملة ) . وهو تصحيف ، على ما في القاموس : 1 / 81 . ( 4 ) هذا ليس بالزاد 185 . ( 5 ) بالأصل بعد ذلك زيادة : " وشرب " . وهى من عبث الناسخ أو الطابع . وانظر : الاحكام 2 / 87 . ( 6 ) بالزاد . خفت ! . وبالاحكام 2 / 87 : جفف .