الطب النبوي — الصفحة ٢٤٦

زنجبيل

زنجبيل

هاضمة ، قابضة محللة باعتدال . وهو بالجملة : يقوى المعدة والكبد والطحال ، نافع من وجع

الحلق والصدر والرئة والكلى والمثانة .

وأعدله : أو يؤكل بغير حبه . وهو يغذى غذاء صالحا ، ولا يسدد كما يفعل التمر .

وإذا أكل منه بعجمه : كان أكثر نفعا للمعدة والكبد والطحال . وإذا لصق لحمه على

الأظافير المتحركة : أسرع قلعها . والحلو منه ومالا عجم له نافع لأصحاب الرطوبات والبلغم .

وهو يخصب الكبد وينفعها بخاصيته .

وفيه نفع للحفظ . قال الزهري : " من أحب أن يحفظ الحديث ، فليأكل الزبيب " .

وكان المنصور يذكر عن جده عبد الله بن عباس : " عجمه داء ، ولحمه دواء " .

4 - ( زنجبيل ) ( 1 ) . قال تعالى : ( ويسقون فيها كأسا كان مزاجها

زنجبيلا ) .

وذكر أبو نعيم في كتاب الطب النبوي - من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه -

قال : " أهدى ملك الرم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة زنجبيل ، فأطعم كل إنسان قطعة ،

وأطعمني قطعة " .

الزنجبيل حار في الثانية ، رطب في الأولى . مسخن ، معين على هضم الطعام ، ملين للبطن

تليينا معتدلا ، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد والرطوبة ، ومن ظلمة البصر الحادثة

عن الرطوبة - : أكلا واكتحالا . معين على الجماع . وهو محلل للرياح الغليظة الحادثة في

الأمعاء والمعدة .

وبالجملة : فهو صالح للكبد والمعدة الباردتي المزاج . وإذا أخذ منه مع السكر وزن

درهمين بالماء الحار ، أسهل فضولا لزجه لعابية . ويقع في المعجونات التي تحلل البلغم

وتذيبه .

والمزي منه حار يابس ، يهيج الجماع ويزيد المنى ، ويسخن المعدة والكبد ، ويعين

على الاستمراء ، وينشف البلغم الغالب على البدن ، ويزيد في الحفظ ، ويوافق برد الكبد

( 1 ) هو مهدئ للمعدة ، مسكن للمغص ، طارد للأرياح . اه‍ د .