الطب النبوي — الصفحة ٢٣٩

ذريرة ، ذباب ، ذهب

ومن خواصه : أنه إذا دفن في الأرض : لم يضره التراب ولم ينقصه شيئا . وبرادته

إذا خلطت بالأدوية : نفعت من ضعف القلب والرجفان العارض من السوداء . وينفع من

حديث النفس ، والحزن والغم ، والفزع والعشق . ويسمن البدن ويقويه ، ويذهب

الصفار ، ويحسن اللون . وينفع من الجذام وجميع الأوجاع والأمراض السوداوية .

ويدخل بخاصية في أدوية داء الثعلب وداء الحية ، شربا وطلاء . ويجلو العين ويقويها ،

وينفع من كثير من أمراضها ، ويقوى جميع الأعضاء .

وإمساكه في الفم يزيل البخر . ومن كان به مرض يحتاج إلى الكي ، وكوى

به - : لم يتنفط موضعه ، ويبرأ سريعا . وإن اتخذ منه ميلا واكتحل به : قوى العين

وجلاها . وإن اتخذ منه خاتم فصه منه ، وأحمى وكوى به قوادم أجنحة الحمام - :

ألفت أبراجها ، ولم تنتقل عنها .

وله خاصية عجيبة في تقوية النفوس ، لأجلها أبيح في الحرب والسلاح منه ما أبيح .

وقد روى الترمذي - من حديث بريدة العصري رضي الله عنه - قال : " دخل

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم الفتح : وعلى سيفه ذهب وفضة " .

وهو معشوق النفوس التي متى ظفرت به : سلاها عن غيره من محبوبات الدنيا .

قال تعالى : ( زين للناس حب الشهوات : من النساء والبنين والقناطير المقنطرة

من الذهب والفضة ، والخيل المسومة والانعام والحرث ) .

وفى الصحيحين - عن النبي صلى الله عليه وسلم - : " لو كان لابن آدم واد من ذهب : لابتغى

إليه ثانيا . ولو كان له ثان : لابتغى ثالثا . ولا يملا جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب

الله على من تاب " .

هذا وإنه أعظم حائل بين الخليقة وبين فوزها الأكبر يوم معادها ، وأعظم شئ

عصى الله به . وبه قطعت الأرحام ، وأريقت الدماء ، واستحلت المحارم ، ومنعت

الحقوق ، وتظالم العباد . وهو المرغب في الدنيا وعاجلها ، والمزهد في الآخرة وما أعده الله