الطب النبوي — الصفحة ٢٢٥

تين

تين

جياع أهله " . وثبت عنه ( 1 ) : أنه أكل التمر بالزبد ، وأكل التمر بالخبز ، وأكله مفردا .

وهو حار في الثانية . وهل هو رطب في الأولى ؟ أو يابس فيها ؟ على قولين .

وهو : مقو للكبد ، ملين للطبع ، يزيد في الباه ولا سيما مع حب الصنوبر ، ويبرئ

من خشونة الحلق . ومن لم يعتده - : كأهل البلاد الباردة . - فإنه يورث لهم السدد ، ويؤذى

الأسنان ، ويهيج الصداع . ودفع ضرره باللوز والخشخاش .

وهو من أكثر الثمار تغذية للبدن ، بما فيه : من الجوهر الحار الرطب . وأكله على

الريق يقتل الدود : فإنه - مع حرارته - فيه قوة ترياقية ، فإذا أديم استعماله على الريق :

جفف ( 2 ) مادة الدود وأضعفه ، وقلله أو قتله . وهو فاكهة وغذاء ودواء وشراب وحلوى .

2 - ( تين ) . لما لم يكن التين بأرض الحجاز والمدينة ، لم يأت له ذكر في السنة .

فإن أرضه تنافى أرض النخل . ولكن : قد أقسم الله به في كتابه ، لكثرة منافعه وفوائده .

والصحيح : أن المقسم به هو التين المعروف .

وهو حار . وفى رطوبته ويبوسته قولان . وأجوده : الأبيض الناضج القشر ، يجلو رمل

الكلى والمثانة ، ويؤمن من السموم . وهو أغذا ( 3 ) من جميع الفواكه ، وينفع خشونة

الحلق والصدر وقصبة الرئة ، ويغسل الكبد والطحال ، وينقى الخلط البلغمي من المعدة ،

ويغذو البدن غذاء جيدا . إلا أنه يولد القمل : إذا أكثر منه جدا .

ويابسه : يغذو وينفع العصب ، وهو مع الجوز واللوز محمود . قال جالينوس : " وإذ

أكل مع الجوز والسذاب - قبل أخذ السم القاتل - : نفع وحفظ من الضرر " .

ويذكر عن أبي الدرداء : " أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم طبق من تين ، فقال : كلوا . وأكل

منه وقال : لو قلت : إن فاكهة نزلت من الجنة ، قلت هذه . لان فاكهة الجنة بلا عجم .

( 1 ) هذا ليس بالزاد 159 . ( 2 ) بالزاد خفف . وما بالأصل أولى . ( 3 ) كذا بالأصل . وبالزاد : أغذي . وكل صحيح . وقد رسمه ق هكذا : " أغذأ " ، ثم قال : أي أشد تغذية ، أفعل تفضيل من غذاء يغذوه اه‍ . وهو من أعجب ما شاهدنا في التصحيح . فراجع المختار والمصباح وغيرهما . ( 15 - الطب النبوي )