الطب النبوي — الصفحة ١٩٦

الجماع والباه ، وهدى النبي صلى الله عليه وسلم فيه

وفى صحيح مسلم - من حديث عبد الله بن عمر - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدنيا

متاع ، وخير متاع الدنيا : المرأة الصالحة " .

وكان صلى الله عليه وسلم يحرض أمته على نكاح الابكار الحسان ، وذوات الدين . وفى سنن

النسائي ، عن أبي هريرة ، قال : " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي النساء خير ؟ قال : التي

تسره إذا نظر ( 1 ) ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله " . وفى

الصحيحين ، عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " تنكح المرأة : لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها .

فاظفر بذات الدين ، تربت يداك " .

وكان يحث على نكاح الولود ، ويكره المرأة التي لا تلد . كما في سنن أبي داود - عن

معقل بن يسار - : " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني أصبت امرأة ذات حسب

وجمال ، وإنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ قال : لا . ثم أتاه الثانية ، فنهاه ثم أتاه الثالثة ،

فقال : تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم " .

وفى الترمذي عنه مرفوعا : " أربع من سنن المرسلين : النكاح ، والسواك ، والتعطر ،

والحناء " . روى في الجامع : بالنون ، والياء ( 2 ) . وسمعت أبا الحجاج الحافظ ، يقول : " الصواب :

أنه الختان ، وسفطت النون من الحاشية . وكذلك رواه المحاملي عن شيخ أبى عيسى

الترمذي " .

ومما ينبغي تقديمه على الجماع : ملاعبته ( 3 ) المرأة وتقبيلها ، ومص لسانها .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يلاعب أهله ويقبلها . وروى أبو داود في سننه : " أنه صلى الله عليه وسلم

كان يقبل عائشة ويمص لسانها " . ويذكر عن جابر بن عبد الله ، قال : " نهى رسول

الله صلى الله عليه وسلم عن المواقعة قبل الملاعبة " .

وكان رسول ( 4 ) الله صلى الله عليه وسلم : ربما جامع نساءه كلهن بغسل واحد ، وربما اغتسل عند كل

( 1 ) كذا بالزاد ، والفتح الكبير 2 / 99 . وهو الملائم . وفى الأصل زيادة : " إليها " . ولعلها من الناسخ أو الطابع . ( 2 ) يعنى بلفظ : والحياء . وإلا كان مصحفا عن " والحاء " . ( 3 ) بالزاد 147 : ملاعبة . وكلاهما صحيح . ( 4 ) قوله : رسول الله ، لم يرد في الزاد .