الطب النبوي — الصفحة ١٨٥

تدبير النبي لأمر المسكن

تدبير النبي لأمر المسكن

تقى العنق الحر والبرد ، وهو أثبت لها ولا سيما عند ركوب الخيل والإبل ، والكر والفر .

وكثير من الناس اتخذ الكلاليب عوضا عن التحنك ( 1 ) ويا بعد ما بينهما في النفع والزينة !

وأنت إذا تأملت هذه اللبسة : وجدتها من أنفع اللبسات وأبلغها في حفظ صحة البدن وقوته ،

وأبعدها من التكلف والمشقة على البدن .

وكان يلبس الخفاف في السفر دائما أو أغلب أحواله - : لحاجة الرجلين إلى ما يقيهما

من الحر والبرد . - وفى الحضر أحيانا .

وكان أحب ألوان الثياب إليه البياض والحبرة ، وهى : البرود المحبرة .

ولم يكن من هديه لبس الأحمر ، ولا الأسود ، ولا المصبغ ، ولا المصقول .

وأما الحلة الحمراء التي لبسها ، فهي : الرداء اليماني الذي فيه سواد وحمرة وبياض ،

كالحلة الخضراء . فقد لبس هذه وهذه . وقد تقدم تقرير ذلك ، وتغليظ من زعم أنه لبس

الأحمر ألقاني - بما فيه كفاية .

فصل في تدبيره لأمر المسكر

لما علم صلى الله عليه وسلم أنه على ظهر سير ، وأن الدنيا مرحلة مسافر - ينزل فيها مدة عمره ،

ثم ينتقل عنها إلى الآخرة - : لم يكن من هديه وهدى أصحابه ومن تبعه ، الاعتناء بالمساكن

وتشييدها ، وتعليتها وزخرفتها ( 2 ) وتوسيعها . بل كانت من أحسن منازل المسافر : تقى الحر

والبرد ، وتستر عن العيون ، وتمنع من ولوج الدواب ، ولا يخاف سقوطها لفرط ثقلها ،

ولا تعشعش فيها الهوام لسعتها ، ولا تعتور عليها الأهوية والرياح المؤذية لارتفاعها . وليست

تحت الأرض . فتؤذى ساكنها ، ولا في غاية الارتفاع عليها ، بل وسط . وتلك أعدل

المساكن وأنفعها ، وأقلها حرا وبردا ، ولا تضيق عن ساكنها فينحصر ، ولا

( 1 ) بالزاد 142 : الحنك . وهو أحسن . ( 2 ) كذا بالزاد . وهو المناسب . وفى الأصل : زخرفها . ولعله تحريف . وانظر : اللسان 11 / 32 .