الطب النبوي — الصفحة ١٨١

النهي عن الشرب من فم السقاء

وللتسمية في أول الطعام والشراب ، وحمد الله في آخره - تأثير عجيب : في نفعه واستمرائه ،

ودفع مضرته . قال الإمام أحمد : " إذا جمع الطعام أربعا فقد كمل : إذا ذكر اسم الله في

أوله ، وحمد الله في آخره ، وكثرت عليه الأيدي ، وكان من حل " .

( فصل ) وقد روى مسلم في صحيحه - من حديث جابر بن عبد الله - قال : سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " غطوا الاناء ، وأوكوا السقاء ، فإن في السنة ليلة ينزل

فيها وباء : لا يمر بإناء ليس عليه غطاء ، وسقاء ليس عليه وكاء - إلا وقع فيه من

ذلك الداء " .

وهذا مما لا تناله علوم الأطباء ومعارفهم . وقد عرفه من عرفه - : من عقلاء الناس . -

بالتجربة . قال الليث بن سعد - أحد رواة الحديث - : " الأعاجم عندنا يتقون تلك الليلة

في السنة ، في كانون الأول منها " .

وصح عنه : أنه أمر بتخمير الاناء ولو أن يعرض عليه عودا . وفى عرض العود عليه

- من الحكمة - : أنه لا ينسى تخميره ، بل يعتاده حتى بالعود . وفيه : أنه ربما أراد الدبيب

أن يسقط فيه ، فيمر على العود ، فيكون العود جسرا له يمنعه من السقوط فيه .

وصح عنه : أنه أمر عند إبكاء الاناء ، بذكر اسم الله . فإن ذكر اسم الله - عند

تخمير الاناء - يطرد عنه الشيطان ، وإيكاؤه يطرد عنه الهوام . ولذلك أمر بذكر اسم الله

في هذين الموضعين ، لهذين المعنيين .

وروى البخاري في صحيحه - من حديث ابن عباس - : " أن رسول صلى الله عليه وسلم ، نهى عن

الشرب من في السقاء " .

وفى هذا آداب عديدة ، ( منها ) : أن تردد أنفاس الشارب فيه يكسبه زهومة ورائحة

كريهة ، يعاف لأجلها ( ومنها ) : أنه ربما غلب الداخل إلى جوفه - من الماء - فتضرر

( به ) ( 1 ) . ( ومنها ) : أنه ربما كان فيه حيوان لا يشعر به ، فيؤذيه . ( ومنها ) : أن الماء

( 1 ) الزيادة عن الزاد 158 .