الطب النبوي — الصفحة ١٧٤

هدى النبي في الشراب

هدى النبي في الشراب

ببرودة هذا ، ويبوسة هذا برطوبة هذا . كما فعل في القثاء والرطب ، وكما كان يأكل التمر

بالسمن - وهو : الحبس . - ويشرب ( ؟ ) نقيع التمر يلطف به كيموسات الأغذية الشديدة .

وكان يأمر بالعشاء ولو بكف من تمر ، ويقول : " ترك العشاء مهرمة " ذكره الترمذي

في جامعه ، وابن ماجة في سننه ( 1 ) .

وذكر أبو نعيم عنه : " أنه كان ينهى عن النوم على الاكل ، ويذكر : أنه يقسى

القلب " . ولهذا ، في وصايا الأطباء لمن أراد حفظ الصحة : أن يمشى بعد العشاء خطوات

ولو مائة خطوة ، ولا ينام عقبة ، فإنه مضر جدا . وقال مسلموهم : أو يصلى عقيبه ، ليستقر

الغذاء بقعر المعدة ، فيسهل هضمه ويجود بذلك .

ولم يكن من هديه : أن يشرب على طعامه فيفسده ، ولا سيما إن كان الماء حارا أو باردا ،

فإنه ردئ جدا . قال الشاعر :

لا تكن عند أكل سخن وبرد ، * ودخول الحمام - تشرب ماء

فإذا ما اجتنبت ذلك حقا : * لم تخف ما حييت ، في الجوف داء

ويكره شرب الماء عقيب الرياضة والتعب ، وعقيب الجماع ، وعقيب الطعام وقبله ،

وعقيب أكل الفاكهة - وإن كان الشرب عقيب بعضها ، أسهل من بعض - وعقب

الحمام ، وعند الانتباه من النوم . فهذا كله مناف لحفظ الصحة . ولا اعتبار بالعوائد : فإنها

طبائع ثوان .

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الشراب ( 2 )

وأما هديه في الشراب ، فمن أكمل هدى يحفظ به الصحة : فإنه كان يشرب العسل

الممزوج بالماء البارد : وفى هذا من حفظ الصحة ، مالا لا يهتدى إلى معرفته إلا أفاضل الأطباء

( 1 ) حديث ضعيف ! اه‍ ق . وانظر : المقاصد الحسنة ( ص 157 - 158 : ط القاهرة ) . ( 2 ) هذا العنوان كله لم يرد في الزاد 137 .