الطب النبوي — الصفحة ١٦٦

هدى النبي في حفظ الصحة

هدى النبي في حفظ الصحة

العام ، ما يناسب الشيطان بمادته وفعله - : كان للشيطان ( 1 ) إعانة عليه ، وتنفيذا له ، وكانت

النار تطلب بطبعها العلو والفساد . ( و ) ( 2 ) هذان الأمران - وهما : العلو في الأرض ،

والفساد . - هما هدى الشيطان ، وإليهما يدعو ، وبهما يهلك بني آدم . فالنار والشيطان كل

منهما يربد العلو في الأرض والفساد . وكبرياء الرب عز وجل تقمع الشيطان وفعله .

ولهذا كان تكبير الله عز وجل ، له أثر في إطفاء الحريق . فإن كبرياء الله عز وجل

لا يقوم لها شئ ، فإذا ( 3 ) كبر المسلم ربه : أثر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي

هي مادته ، فيطفئ الحريق . وقد جربنا نحن وغيرنا هذا ، فوجدناه كذلك . والله أعلم .

فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في حفظ الصحة

لما كان اعتدال البدن وصحته وبقاؤه ، إنما هو بواسطة الرطوبة المقاومة للحرارة - :

فالرطوبة مادته ، والحرارة تنضجها وتدفع فضلاتها ، وتصلحها وتلطفها . وإلا : أفسدت البدن

ولم يمكن قيامه . وكذلك الرطوبة : هي غذاء الحرارة ، فلولا الرطوبة : لأحرقت البدن

وأيبسته وأفسدته . فقوام كل واحدة منهما بصاحبتها ، وقوام البدن بهما جميعا . وكل منهما

مادة للأخرى ، فالحرارة مادة للرطوبة : تحفظها وتمنعها من الفساد والاستحالة ، والرطوبة مادة

للحرارة : تغذوها وتحملها . ومتى مالت إحداهما إلى الزيادة على الأخرى : حصل لمزاج البدن

الانحراف ، بحسب ذلك . فالحرارة دائما تحلل الرطوبة ، فيحتاج البدن إلى ما به يخلف

عليه ما حللته الحرارة - ضرورة بقائه - وهو : الطعام والشراب . ومتى زاد على مقدار

التحلل : ضعفت الحرارة عن تحليل فضلاته ، فاستحالت مواد رديئة : فعاثت في البدن

وأفسدت ، فحصلت الأمراض المتنوعة بحسب تنوع موادها ، وقبول الأعضاء واستعدادها .

( 1 ) كذا بالزاد . أي كان الحريق إعانة للشيطان على الفساد . وفى الأصل : الشيطان . وهو تحريف . ( 2 ) زيادة عن الزاد . ( 3 ) كذا بالزاد . وفى الأصل : إذا . وهو تحريف .