مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — الصفحة ٥٠٤

باب هشتاد و دوم در تقوى

بودن است و متّقى تا ياد خدا نباشد ، اجتناب از شبهات و محرّمات نمىكند ، پس او هميشه در حكم ذاكر است .

و نيز از براى متّقى علمى است كه مخلوط به جهل نيست ، چرا كه نتيجهء علم كه اتيان به مأمورات و انتهاء از منهيّات است ، از براى او حاصل است و نتيجهء جهل كه اتيان به ضدّ اينها است از او منتفى ، پس حقّ است كه : متّقى عالم است و جاهل نيست .

و نيز عملهاى متّقى همه مقبول است و ردّ ندارد ، چه قبول عمل چنان كه گذشت به تقوى است و تقوى در او موجود .