الأنوار الساطعة في شرح زيارة الجامعة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

قوله عليه السّلام : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة .

وإذا علمت ما قلناه تعلم كيفية موارد استعمال السلام في موارد معانيه اللغوية .

فمنها : اتّصاف القول بالسلامة وهو قوله : إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما 25 : 63 فالقول السالم الذي يقولونه عند مخاطبة الجاهل هو ما ليس فيه تعدّ ولا تأثم ، ومثله : إلا قيلا سلاما سلاما ، 56 : 26 وقوله : فسلام لك من أصحاب اليمين . 56 : 91 ومنها : اتّصاف الدار بها كقوله تعالى : لهم دار السلام 6 : 127 أو سميت الجنة دار السلام ، ومنه قوله في الدعاء : لبيك داعيا إلى دار السلام ، لأن سكانها سالمون من كلّ آفة ، لسلامة الدار وخلوها من الآفات خصوصا داره تعالى عز وجل ، التي هي أخصّ من الجنة كما حقق في محلَّه .

ومنها : اتصاف الطريق بها كقوله : سبل السلام 5 : 16 ، يعني طريقا اتصفت بالسلامة من العذاب .

وهكذا في جميع موارد استعمال السلام ، ومنه : السلام عليكم عند الورود على أحد ، أي أنتم في سلامة منّا لم تصل إليكم آفة منّا توجب نقص السلامة ، وحيث إن السلامة تلازم الحفظ في بعض الموارد .

فلذا قيل : معنى السلام عليكم أي الحافظ عليكم .

وحيث إن أتم مصداق الحافظ هو الله تعالى فيقال : الله الحافظ عليكم في معنى السلام عليكم .

وكيف كان فالسلام بما هو مشتمل على السلامة فيكون تحية للمسلم عليه .

ولذا جعل مصداقا للتحية في آيات عديدة كقوله تعالى : تحيتهم فيها سلام 10 : 10 ( 1 )

في آيتين ، وقوله تعالى : وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها 4 : 86 ( 2 )

وفسّر بالسلام وجوابه كما في الأخبار .

وقد يقال : بأن السلام مصدر سلَّم بتشديد العين ، فهو حينئذ بمعنى التسليم

( 1 ) إبراهيم : 23 . .

( 2 ) النساء : 86 . .